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试论毕淑敏文学创作的生命意识学毕业论文(2)

2014-06-09 01:16
导读:2整合人性与理性,展示人格生命力和欲望生命力 人的全部生命活动的动力和根据,就是人的需要和欲望。而人的需要和欲望又是多个层次的,食欲、性欲

  2整合人性与理性,展示人格生命力和欲望生命力

  人的全部生命活动的动力和根据,就是人的需要和欲望。而人的需要和欲望又是多个层次的,食欲、性欲属低层次的原欲,权力欲、金钱欲、名利欲则是高层次的生存欲望。当欲望表现为生命力的冲动的时候,依据欲望层次的高低和约束程度的大小,就会表现出不同的方向和不同的结果,即合理性的与危险性的。它可能成为改造世界的力量,也可能成为灾难世界的猛兽。毕淑敏通过她的创作带给人们她对生命力两种倾向的关注。
  《昆仑殇》是根据作者亲历事实而写的,这是她自己印象最深刻的小说[。她在写主人公“一号”首长指挥昆仑山驻防部队去“无人区”野营拉练时,既呈现他以军令为天职的军人素质,又披露他想在这场军事行动中建立功勋,以求更高权力的隐衷。“一号”并非不清楚这场冬季野营将付出怎样的惨重的代价,而且他也亲自感受到了死亡的威胁,但他依然“沉迷”于创造奇迹,拒绝参谋的建议,无视大批战士的倒下,他的权力欲损伤和异化了他的灵魂。由此而产生的生命力的冲动,使他在“用权”时刚愎自用,听不进下级意见;在“思权”时异想天开,不按科学办事。结果,他成了一个具巨大杀伤力的权力符号,最后孤独地站在成排成行的战士坟头沉思。这里,毕淑敏通过人物对某个目标的沉迷和投入,显示生命力冲动而突现其个性。
  《血玲珑》里的匡宗元,亦是以性欲、占有欲、金钱欲而显示其生命力的人物。匡宗元从小身世悲苦,饱受歧视,在他的幼小心灵里便埋下了出人头地、光宗耀祖的种子,他亡命徒般地向他的目标狂奔。他拼命读书,他强奸犯罪而侥幸逃脱,他无耻地寻找性爱,他投机冒险发大财,他不择手段地巧取豪夺,尽管他认为自己终于可以占有一切,包括女人,是个成功人士,但他那阴暗的心灵也会因自己的罪恶而不时地打颤。毕淑敏对匡宗元占有欲的描写,无疑是将生命物欲和人格物欲展示得淋漓尽致。 (科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布)
  在《红处方》里,作者塑造了栗秋这个人物。栗秋出身贫寒,貌不出众,但业务精到,心气高傲,她一心追求贵族风范和气派,妄图谋个贵族的地位。为之,她竟然把嫁个有身份的吸毒者作为自己的婚姻目标。作者采用有层次感的描写,层层迭进地渲染她的地位欲,展示她的“沉迷”其中的生命力的冲动。《红处方》中的另一人物庄羽,简直就是“欲之魔”的化身。她美貌绝伦,却又放荡不羁,她出身高贵,却追求强烈的刺激,追求惊世骇俗,以至于终于走上吸毒的不归路。她那已被魔鬼吸附的灵魂,指挥她将美丽圣洁的医生简方宁推向了深渊。扭曲了欲望的庄羽之流如同作者在书中记载的俄国“人兽”,也正如泰戈尔所说:“当人是兽时,它比兽还坏。”
  毕淑敏对生命力展示的另一极,是塑造了众多热爱生命、人格高洁、道德高尚的正面人物,通过这些人物让读者领略她对生命的阐释。《红处方》是我国第一篇描写吸毒的作品。毕淑敏对她的主人公简方宁倾注了满腔的热爱,从简方宁的外貌到衣着,从她的气质到心灵,作者极尽描摹,使简方宁成为美丽的生命体的化身。作为戒毒医院院长,简方宁所面对的工作,犹如同魔鬼打仗,她作战时总是从容自信、指挥若定,连最顽劣的瘾君子也都被她的医术、她的为人乃至她的美貌和风度所折服。她还有着“精卫填海”般为科学献身的精神。不幸的是,魔鬼未能放过她,致使她染上毒瘾,最后走上绝路。她在自杀前是异常冷静和清醒的,她在遗书中写道:“一项伟大的事业,是要用生命鲜血做祭品的,”她要用自己的生命向罪恶作拼死的抗争,用自己的生命蔑视卑鄙,呼唤崇高。她的死更加说明戒毒事业任重道远。作者在结尾告诉我们,她的好友沈若鱼继续了她未竞的事业。

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  《血玲珑》里的卜绣文,《生生不已》里的乔先竹更是母性高尚者,她们是以母亲的自信挽救生命和承传着生命的伟大的母亲形象。她们人格生命力的爆发,令人无比震撼。《翻浆》中那位搭便车的、卑微、贫弱的农民,令人诧异地有一颗金子般的心灵。
  他为给家里借点粮食而好不容易搭上了一辆便车,却被多疑的司机抛在了装满轮胎的车厢上,不仅如此,在被怀疑偷车上东西时,司机故意将车开得颠簸如翻浆,借以惩罚他,而他不但毫无怨言,还将自己粮口袋上的一条细绳解下来绑在车厢里那只拉锁被颠坏的提包上。毕淑敏虽然用的是已不新鲜的先抑后扬手法,但这一人物身上焕发出的人格生命力却令人感佩不已。
  毕淑敏还写了一组描写包括自己在内的阿里女兵生活的作品。如小说《阿里》、《屋脊上的女孩》、《金珠玛米女曼巴》,散文《“回”字形银饰》、《眼睛是一座彩虹桥》、《大会餐》、《八月里,穿着棉衣》等。通过描摹女兵们在绝对缺氧和绝对困苦的条件下,如何从吃、喝、穿、做等方面保存生命的普通小事来张扬生命的力量。女孩们在渡过头扎布条防头痛,食服酱油拌饭充饥等一道道难关后,他们身穿那用生羊毛编成的毛衣,自制那可口的花生糖,精心搜集牦牛尾做拂尘,来寻找生活中的快乐;她们又利用一切可利用的机会,在高原上吸吮医学知识和技术,以充实和发展自己。这是何等活跃的生命!假如将女孩们同杰克·伦敦《热爱生命》里的淘金者相比,在与严酷大自然的搏斗中,能主动地把保存生命同快乐生命、发展生命目标结合起来的女兵就显得更乐观,更豪迈。唯其如此,她们的人格生命就要显得更崇高,更令人敬佩和感叹。
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