当文学批评成为一种文学——试论从杰弗里·哈特(4)

　　三、批评与生活

　　当下，我们正处在一个互联网的时代，人们习惯于通过网络查找资料、交流意见，文学与文学批评也渐渐融人其中。现在，只要你愿意搜索，就可以在网上找到全本的《红楼梦》、《源氏物语》、《安娜·卡列尼娜》等长篇小说，也可以在CNKI等资源库中找到大量针对这些小说写的评论文章。曼纽尔·卡斯特的著作《信息时代》(The InformationAge)中最常被引用的一句话是：“我们的越来越由网络和我这两端来构成。”
　　雅克·德里达这样描述这个时代：一个划时代的变迁在加速，从书籍时代到超文本时代，我们已经被引人了一个可怕的生活空间。这个新的空间，布满了、、电话、录像、传真、电子邮件、超文本以及国际互联网，彻底改变了社会组织结构：自我的、家庭的、工厂的、大学的，还有的。
　　第一个问题，这样的互联网生活究竟会给文学和文学批评带来多大的变化呢?
　　首先，网络作品不仅仅是文字符号的，还有多媒体的声音语言和图像语言。并且，网络的超文本视窗不仅可以把文字、图像、声音、动画结合起来达成视听美感和通感，还能借助图形界面或标识语言，将丰富的文本系统资源以层次或链接方式包装起来，造成“文本中的文本”。
　　其次，从互联网的特性说起，基于web2．0建设的网络平台希望它的用户可以更加主动地提出问题，他们不仅是阅读者，也是消息或意见的发布者。个性化的表达方式和读与写并存的方式具有极大的开放性和包容性。
　　一个好消息是，就文学批评本身而言，哈特曼在上世纪八十年代的理想如今已经在一定程度上得到了实现，在这个快速浏览的时代，简洁明晰的语言无疑是最有效的传播媒介，而互联网的互动性给了有问有答的随笔式评论最大的发挥空间。 大学排名
　　第二个问题是，现在人们主要通过哪些方式来阅读文学批评?
　　除了传统的书籍以外，网络成了不可或缺的中介或是阵营，以书评影评起家的豆瓣网为例，借助网络平台的互动式评价成了时下最大众化的文学批评模式。
　　这样的网站是书籍、电影和碑好者的聚集地，而且不能不承认，这些爱好者中不乏某一领域的精英。他们可以根据网上的评论找到一批志同道合的人，切磋读书后的心得。
　　这种分享网站的模式在某种程度上实践了哈特曼的理想，让文学批评走入到人们的日常生活中，批评所用的语言是自然亲切的，所采用的文体也是随笔式的，不仅实现了有问有答，还可以不断地补充、延续。这样的文学批评影响了人们的阅读习惯、对书籍的选择，促进了一批有同样爱好的人交流读书后的感悟，交换二手书等等。
　　哈特曼强调人的主体性，认为文学从来就是人写的、写人的、为人而写的。文学作品需要读者，文学批评同样离不开读者，读者既是作品的解释者，又是作品的创造者。所以说，在某种意义上，哈特曼的理想在互联网时代得到了满足，但是更复杂的情况也已经出现了：
　　首先，虽然网络语言向着清晰直白的趋势，但是离哈特曼所希望的：“寻找通俗的、精致的、自然的和博学的语言潮流的典型的结合”的要求还是相去甚远，对文学批评语言纯正的追求依然没有真正实现。