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摘要:谢有顺是20世纪90年代以来活跃于当今批评界的青年才俊之一。谢有顺对身体和存在的极力关注已经成为其文学批评的主要亮点之一。谢有顺独立的批评姿态可以说是对批评的一种重要突围。
论文关键词:文学批评;谢有顺;身体;存在;突围
一个无可争辩的客观事实是:中国当代文学批评始终处于一种尴尬的发展境地,几乎丧失了其应有功能。20世纪90年代以来,大陆文学批评界悄然刮起的“酷评”和“谀评”歪风严重地制约了文学批评的正常发展势态,一时间作家、批评家、读者似乎都对文学批评失去了信心,此时,中国当代文学批评犹如一潭死水,显得分外地沉闷和了无生气。毫无疑问,青年批评家谢有顺在文学批评界的横空出世实乃一个绝佳神话,可以说他是当今中国文学批评界最年轻、最具才华的批评家之一。谢有顺的迅速崛起给长期处于沉寂状态的文学批评注入了新鲜活力,与当今诸多批评家的虚假僵化、冷酷腐朽的文学批评相比,谢有顺的批评文字显得简洁而不浮华、尖锐而不偏狭,他的独立批评品格在批评界始终显得卓尔不群、一枝独秀,我想这也是之所以他能够赢得批评界同仁和普通读者一致认可的主要原因之一。著名文学批评家吴义勤说:“他具有超人的直觉和艺术判断力。他的评论总是具有很强烈的思想穿透力和思想震撼力,谢有顺的思想锋芒使他总能对90年代的文学现象、作家作品在第一时问内做出一针见血的反应。”
此话可谓击中了谢有顺文学批评的实质内核,他对语肓的特殊感受力可以说是许多同龄人所无法比拟的,透过谢有顺文学批评的表层部分,我们可以明显地感受到其内心深处始终有一股热流在奔腾着,我想就是那份可贵的信念和热情支撑起了他进行批评的巨大勇气,从某种程度上讲,它们成就了谢有顺这个批评家,更成就了谢有顺文学批评的独特品格。不但如此,谢有顺还是一位具有悲悯意识的批评家,当许多批评家正在为名誉和权力忙得焦头烂额的时候,谢有顺却以在野批评家的身份直击中国当代文学批评的软肋,而且,更难能可贵的是,他对困扰着现代人存在和发展的诸多问题作了深入思考之后,企图以文学批评的方式刺激普通大众的麻木神经,正如著名批评家洪治纲所说:“他的文字处处透射着自己对人类精神生活的深切关注,对人的生命本质的某种重要支撑点的强烈吁求,对存在之途中种种疼痛和焦灼的深情体恤……譬如救赎意识,譬如对尊严、人格、信念、勇气的关注。”纵观谢有顺所有的文学批评,其中有一系列重要的关键词颇值得我们关注,例如身体、存在、、信念、叙事、、乌托邦等等,谢有顺善于运用象征性和隐喻性的词汇来表达其丰富的内心世界,在此,我想对其中的两个关键词“身体”和“存在”做一下具体的阐释,以求窥探出谢有顺的主要批评品格所在。 (转载自中国科教评价网http://www.nseac.com)
众所周知,文学是一种关于人存在的特殊书写方式,文学所要表现的就是一个“大写人”。身体是人存在的一种外在确证,灵魂是始终依附于身体而存在的,倘若没有身体存在,那么一切就将陷入虚无状态,而人是生活于群体之中的特殊动物,正是从这个意义上讲,人是自然性和社会性、生理性和伦理性的辩证统一。
文学作为人性的一种特殊表达方式,它势必要求用心灵去体会其中的奥妙之处,假如作家创作的作品缺乏对人情和人性的具体描绘,其就不会具有现实意义的普泛性和深刻性。因此,作家的创作只有在身体在场的条件下才能开掘出人性的深层部位,而文学批评作为一种特殊形式的智慧写作,它同样要求身体的完全在场,所以,只有用灵魂书写的文学批评才能称得上真正的文学批评。