简析提倡体验的文学批评学毕业论文(3)

　　在描述性的批评中，批评者的批评方式则是对话式的和倾诉式的，批评者以～种描述的方式来向读者传达对此一作品的感受和体会，这种描述的传达既具体而又形象，它来自于批评者对文本的具体感受和体会，与具体的文学文本是息息相通的，批评者不做超越作品的抽象论述，只是围绕具体的作品进行深入细致的阐述和分析。而且批评者所描述的感受又不只是属于个人的，它是对作品中应有之意的阐发。这种阐发对读者来说又是富有启示性的，读者在阅读描述性的批评文章时就如同阅读作品的解说词，这里的解说既是忠实于作品，又是对作品合乎情理的创造性阐释。这样，描述性的批评过程就是循环式的，批评者通过自己的批评文章就把作品带入了一个循环阅读过程。在这一个循环阅读过程中，批评者的批评文章来自于对作品的描述性解读，而读者阅读批评文章不是在阅读一个抽象的理论文章，也不是在听批评者对文本的任意的、随意的评说，他是在倾听另一位读者表达对同一个文学文本的感受和体会，这种感受和体会对他来说是切实的、可信的，也是带有启示性的，由此读者从描述性批评文章中得到的就是对作品更多、更深刻的解说。在这方面，海德格尔对梵·高的画《农鞋》的批评就是最为典型的描述性批评。

　　提倡体验批评具有方法论意义，文学作品是由作家在生活的体验中得来的，那么，文学批评要想真正地把握文学作品的内涵，也就要尽可能地采取与文学创作相近似或是相一致的批评方法，文学批评方法与文学创作方法的相似或一致就是为文学批评贴近文学文本，发挥文学批评的实效提供了保证。如果让一种和文学创作批评方法完全相背的批评做出确切的解说是不可想像的。因而，从文学批评方法应贴近文学创造这一点看来，最为有效的批评方法就应该是体验批评。

　　当然，提倡文学批评的创造性并不意味着要建构一种庞大的理论体系。批评要摆脱“宏大叙事”的思维惯性，不要幻想建构一种包容全部的理论体系，而要从文学现象、文本分析的形而下人手，在具体的文学现象和文本研究中发现理论问题，提出理论问题，并能将其运用于具体的文学批评实际中。这其中选扩一个理论切入点是十分重要的，从当代西方文学批评发展情况看，每一个产生重大影响的文学批评流派都有着自己独特的理论切入点，像英美新批评就选择“作品”作为理论切入点来建构其批评体系，强调作品在文学活动中的重要意义；而接受批评则把“接受者”作为理论切入点来建构其批评体系，强调接受者在文学活动中的重要意义，其他的如精神分析批评、女权主义批评、叙事学批评、结构主义批评、现象学批评都有自己独特的理论切人点，显示出一种理论的特异性。这种对某一方面的刻意强调虽然有着片面性，但其深刻性也是显而易见。西方文学流派的这种“片面的深刻”的应该能给当代中国的文学批评一种启示。

　　另外，文学批评的创造性也要利用好传统的文学理论资源，中国传统是一个丰富的理论宝藏，传统文学理论中的很多资源都可以为当代所用，如意境、神韵、滋味、体验等经典，重新的诠释可以整合到当代的文学理论中，成为建构当代文学批评的理论切入点；而感受式的批评方式在当代文学批评中也并没有失去价值，感受式批评以其精道和深刻见长，所缺少的就是其系统性，如果能够发扬其精道和深刻的优点，再辅之细读法和理论化，传统的感受式批评也可以整合到当代文学批评中并表现出独特的风采。