关于《红楼梦》英译本中译者主体性的体现学(4)

    4.风俗的
　　由于背景的不同，每个国家的风俗习惯也不同。《红楼梦》中关于风俗的描写包罗万象。其中，对于中国传统节日的风俗描写更可谓浓墨重彩。例如:
　　已到了腊月二十九日，各色齐备，两府中都换了门神，联对，挂牌，新油了桃符，焕然一新。(第五十三回)
　　Hawkes 。。In both mansions new door一gods had been pastedup on all the doors, the inscribed boards at the sides and over thetops of gateways had been repainted,  and fresh“good luck”slips-auspicious couplets written in the best calligrap场on stripsof scarlet paper-had been pasted up at the sides of all the en-trances.
　　杨宪益:By the twenty一ninth of the twelfth month all wasready.  Both mansions were resplendent with new door一gods, cou-plets , tablets and New一Year charm.
　　杨宪益夫妇作为中国人，在翻译时用了door一gods, cou-plets , tablets and New一Year charm与原文对应，但是英文读者不一定知道这是些什么东西，更不用说这几个词所隐含的文化内涵。而Hawker作为一个英国人，考虑到了读者情况，用了repaint, fresh, good luck, auspicious和best等词语来烘托出万象皆新的喜庆气氛‘同时也让英文读者对中国过年要贴对联的风俗有了比较具体的了解。
　除了过年，《红楼梦》中描写得最多的一个节日就是正月十五元宵节。如第一回写到甄士隐家仆霍启带英莲去看“元宵节社火花灯”。
　　Hawker :。。。 and Shi一yin sent little Ying一lian out, in thecharge of one of the servants called Calamity, to see the mummersand the coloured lanterns.
　　杨宪益:…Shiyin told his servant Huo Qi to take Yinglian to see the fireworks and ornamental lanterns.
　　元宵节赏灯、放烟火、吃元宵的风俗众所周知。但这里的社火并不等同与烟火，南宋范成大《上元记吴中节物徘谐体三十二韵》诗自注:“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”可见社火是指街头杂戏、歌舞、鼓乐、杂耍等民间娱乐活动。Hawker使用了归化法把其翻译成the nummers。因为mummer一词在英国等地指在圣诞等节日化妆或戴面具表演的人。

    结语

    译者不是处于一种附庸地位，他是平等的、自由的、充满活力的个体。但他的自由是受到一定限制的。在翻译过程中各种因素制约着译者主体性的发挥。就《红楼梦》英译本看来，Hawkes充分发挥了译者主体性，完成了翻译的再创造，而杨宪益夫妇受各种因素的影响，译者主体性受到了一定的抑制。