试析陈寅恪晚年“著书唯剩颂红妆”的原因学
2014-07-26 01:06
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摘要：陈寅恪一生钟爱中古史，他在史学方面的代表作也都集中
摘要：陈寅恪一生钟爱中古史，他在史学方面的代表作也都集中在魏晋隋唐时期。但他晚年却用了大部分精力撰写《论再生缘》、《柳如是别传》两部专著，研究重心放在明清之际两个女子身上。本文认为他晚年“著书唯剩颂红妆”的原因主要在于：阐发独立精神、自由思想；移情忘现实之痛苦；抒发兴亡之感；自验学术深浅。
关键词：陈寅恪 《论再生缘》 《柳如是别传》[Abstract] Chen Yinque always enjoys studying of mid-ancient history all his life, and his famous books of history all centralize in the period of Weijin and Suitang Dynasty. But during his late time he put almost all his energy on writing two books Discussing Zaishengyuan and Another Biography of Liu Rushi, and center of his research was put the two women of Ming and Qing Dynasty. This article will state that the reason why during his late time all his books praised only women is to illustrate spirit of independency and free thinking, to transfer fellings to forget sufferings of reality, to express fellings of succeeding and defeatment, to self-test his academic degree.[Key words]Chen Yinque Discussing Zaishengyuan Another Biography of Liu Rushi
一、弁言：的提出
陈寅恪作为一代史学大师，涉猎的学术领域广博，举凡宗教、史学、语言学、
人类学、校勘学、文学等均在其涉猎之内，尤以佛教经典研究、中亚古代碑志及古语言研究、魏晋南北朝史和隋唐史研究著称于世。陈寅恪一生钟爱中古史研究，用他自己的话说：“寅恪生平为不古不今之学”[1]（P285）。他的主要论著，如《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代史述论稿》、《元白诗签证稿》等也大致集中在魏晋南北朝隋唐时期。他在中古史领域驾轻就熟，颇有所得，然而在1949——1969年他生命的最后二十年里，他却用了11年时间来撰写《论再生缘》、《柳如是别传》这两部明清之际人物的专著。这两部书共90万字，几乎是陈寅恪一生著述的一半，耗去了他晚年大部分精力和心血，他曾在一首诗里提及晚年的著述情况：“五羊重见九回肠，虽住罗浮别有乡。留命任教加白眼，著书唯剩颂红妆。钟君点鬼行将及，汤子抛人转更忙。为口东坡还自笑，老来事业未荒唐。”[2]（P46）其中关于“颂红妆”，陈氏自注曰：“近八年来草论再生缘及钱柳姻缘释证等文凡数十万言。”陈寅恪对非常熟悉，尽管明清两朝历史非他研治范围，但《论再生缘》与《柳如是别传》还是体现了他深刻的考据功力与对历史宏观把握的气度，深刻阐释了他所一向主张的历史文化观。尽管这两部专著是很成功的，但相对于陈的博大精深的知识系统，相对于陈“承续先哲将坠之业”、“开拓学术之区域”、“可以转移一时之风气，而示来者以轨则”的人生最高理想，[1]（P247）相对于中国学界一直期待他能写出通论性的中国通史或中国文化史的切望，这两本书实在承担不了如许的重担与使命。陈寅恪是有能力写出开创性煌煌巨著的，但他在最后二十年的大部分时间里却“著书唯剩颂红妆”，这是什么原因呢？这两部书缘何有如此大的魅力吸引一代大师的执着眷顾乃至耗尽他最后的心血呢？这是文化界长期以来十分关注的话题。陆键东的《陈寅恪的最后二十年》认为《论再生缘》与《柳如是别传》是陈晚年悲凉情怀的合适载体，个人气质与遭遇左右了其晚年研究的选题。姜伯勤的《陈寅恪先生与心史研究》提出陈在四十年代末世界水平的学术研究基础上没有中断，保持独立性，向前迈进，从偏重文化制度史转向以研究风习和情感为重点，从而与国际史学界对心态史、心智史、妇女史的关注同步进行。美籍学者汪荣祖的《史家陈寅恪传》，则以为陈寅恪心折于柳如是的才华、思想与刚毅勇猛的性格，赞赏陈端生的文词优美，同情其身世，遂“颂红妆”。但以上《陈寅恪的最后二十年》与《史家陈寅恪传》两书并未对此展开专题探讨。姜的解说也还是偏于对陈氏的研究层面予以说明。本文拟在以上诸家研究的基础上，试对陈晚年“著书唯剩颂红妆”的原因及其背后隐含的深刻意蕴，作深入一步的探考诠释。二、阐发独立之精神，自由之思想
