洋务运动与近代小说理论批评的新变学毕业论(3)
2014-08-04 01:55
导读：洋务运动展开以后，洋务派对翻译西书更加重视。如1869年在上海江南制造总局内设立翻译局，聘请英国人伟烈亚力、傅兰雅、美国人林乐知等从事西书翻
洋务运动展开以后，洋务派对翻译西书更加重视。如1869年在上海江南制造总局内设立翻译局，聘请英国人伟烈亚力、傅兰雅、美国人林乐知等从事西书翻译。至今我国通用的不少科学名词术语，就是那时确定，沿用至今的。当然，洋务派译书的直接目的在于富国强兵，因此，开头所译西书以声、光、电、化、天文、地理、兵器、机械等为主，如《西艺知新》、《化学鉴原》、《代数术》等。有如郑观应认为学习西方的“格致，制造等学，其本也；语言文学，其末也。”（《盛时危言》）但随着译书队伍的逐渐扩大，所译书籍的内容也日益广泛，由科学渐次及于、、商务乃至文学。
为了直接了解外国的山川形势，风土人情，1866年，奕ｘīｎ＠①奏请派员携同文馆学生随返英休假的总税务司赫德赴英游历。赫德的文案斌椿率同文馆学生一行五人，此次共游历了11个国家，行程九万余里，为清政府派出的第一批赴欧考察人员。斌椿返国后，著有《乘槎笔记》、《海国胜游草》、《天外归帆草》等诗文，如实记述了各国的水陆里程、生活习俗等情况。这些著作当时就引起人们浓厚的兴趣。前述毛祥麟《墨余录》卷之三以相当多的篇幅摘录了《乘槎笔记》的主要内容。同时，清廷还规定驻外使节平日皆须详细记载驻在国的、、民情风俗等多方面的情况。这些驻外官员的记载内容广泛，也由自然科学逐渐及于社会科学与语言文学。
同文馆、广方言馆的学生专门学习
外语，了解外国，对当时的社会意识甚大。此外，早在1847年就随美国传教士布朗赴美国留学的容闳于1855年学成归国后，1863年应曾国藩之邀投入这位地方实力派人物幕中。他在为曾国藩赴美采购大批机器，充实江南制造总局后，取得了曾国藩、李鸿章等洋务派大员的信任。在他的极力推动下，1872年8月，近代第一批官派的留学生——30名15岁左右的少年由他和另一些官员带领赴美国留学，开始了直接向西方发达国家学习的风气。而且4年之中，每年一批，积累起来，数量可观。此前，“闽、粤、宁波子弟亦时有赴洋学习者”（《筹办夷务始末》同治朝）。此后，留学人数更多。他们不同于传统封建社会里的士子，成为新的开拓者，为国人输入了新知识和新观念。留学生中有些人从事文学翻译，将外国的优秀文学作品介绍到国内来，如曾留学英国的伍光建先生就用简洁明快的白话翻译了大仲马的《侠隐记》（现通常译为《三个火枪手》）等诸多外国小说作品。林纾翻译作品中最著名的小说《巴黎茶花女遗事》也是他和从法国归来的王寿昌合作完成的。
（科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理） 两次鸦片战争以后，外国人在中国创办了多种中文报刊。为了吸引读者，报纸也刊发文学作品；报馆还出版发行文学刊物。如同治十一年(1872)春，英国商人美查在上海创办《申报》，同时创刊文学月刊《瀛寰琐记》。《申报》创刊不久，就发表了英国小说家斯威夫特所作《格列佛游记》中“小人国”部分的译文《谈瀛小录》和美国小说家欧文的《瑞普·凡·温克尔》的译文《一睡七十年》。《瀛寰琐记》月刊上则连续刊载了署名蠡勺居士翻译的英国作家利顿的长篇小说《夜与晨》前半部的译文《昕夕闲谈》。译者为此书写的《昕夕闲谈小序》、《昕夕闲谈总跋》等文标志着近代前期小说批评第二阶段的到来。虽然在序文里作者回顾的小说发展仍是中国古代的一贯说法：“小说之起，由来久矣。《虞初》九百，杂说之权舆；《唐代丛书》，琐记之滥觞，……”他对小说作用的认识也仍是可为人们“启发良心，惩创逸志”，“明于庶物，察于人伦”之“大助”，这些都沿袭了传统小说理论批评的观点。但是，蠡勺居士也在序文里指出：“今西国名士，撰成此书，务使富者不得沽名，善者不必钓誉，真君子神彩如生，伪君子神情毕露，此则所谓铸鼎象物者也，此则所谓照渚然犀者也。因逐节翻译之，成为华字小说，书名《昕夕闲谈》，陆续附刊，其所以广中士之见闻，所以记欧洲之风俗者，犹其浅焉者也。”文中明确要求引进“西国名士”的著作“广中士见闻”，开阔人们认识世界的视野，其中当然也包含“西国名士”关于小说的理论见解。如与序文发表同时，刊载于《申报》（1873年1月4日）的《新译英国小说》（系新书广告，未署作者，有的者以为亦蠡勺居士所作）也说：“据西人云，伊之小说，大足以怡悦性情，惩劝风俗。”直接借鉴了西方小说理论的成果。序文中“谁谓小说为小道哉？”的诘难更一反传统看法，实为此后提高小说地位的先声。从此，译介西方小说成为一时风气，蠡勺居士等人开创之功，诚不可没。
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