人类学：科学性及其障眼法学毕业论文(4)
2014-08-28 01:43
导读：此种障眼法并非是科学的新发明，它与权力一样古老。孔子教训弟子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，他也正在把礼变成一种障眼法。礼不
此种障眼法并非是科学的新发明，它与权力一样古老。孔子教训弟子说：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，他也正在把礼变成一种障眼法。礼不仅约束肉体，而且还引导视野，在此种引导下的目光和耳朵，所见莫非礼，所视莫非礼，礼真地变成了天经地义。
而在舆论引导下安全而幸福着的国人，对此种障眼法的底蕴自然是心知肚明。
科学的障眼法让人类学丧失历史眼光，但是，人之所以为人，正因为他是历史性的，人类历史的变迁总是使人一遍又一遍地重新回首历史，人文学术之所以产生并永世不衰，正是因为“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”之类的问题常问常新，一切人文学科本质上都是历史性的，而当人类学对历史问题不再过问，甚至丧失了提出此类问题的能力的时候，它还能是“人类”学吗？
或许，它真能，后现代时代的一味赶着升级换代的新人类们不是正在把历史作为一种过时的“版本”撇进“回收站”，不是越来越跟着感觉走吗？这或许就是对现代人类学活生生的证实，或者，新人类只是现代科学包括现代人类学制造出来自我证实的“人类版本”。
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