文学：乌托邦的守护神学毕业论文(4)
2014-09-24 01:17
导读：就文学作为乌托邦的守护神而言，其实质是对现代性的审美批判，是对生活中唯利是图的功利主义的遏制、抵抗。恰在这种抵抗中包含着人类战胜自我（单
就文学作为乌托邦的守护神而言，其实质是对现代性的审美批判，是对生活中唯利是图的功利主义的遏制、抵抗。恰在这种抵抗中包含着人类战胜自我（单面性、功利性）的绝望和信心，在这种张力中，呈现出乌托邦世界与技术性关联世界的激烈冲突，文学以其虚灵的真实守护人性的审美之维，它呼唤人类要在“生活世界”中守护住理想，并在现实生活中如同象征欧洲精神的不死鸟那样一次次地涅槃新生。虽然现在欣赏纯文学的人越来越少，但没有了文学对乌托邦精神的守护，生活不但没了色彩，而且也丧失了力量，甚至人生的意义也将萎缩。诚如尼采对希腊艺术的认识，“希腊人认识感受了生存的恐怖与惧怕，为了能生活下去，他不得不创造出奥林匹克的光荣梦想与之对抗。为了能活下去，万不得已的希腊人不得不创造出这些神来。”正是因为有了文学的护祐，面对瞬间即逝反复无常的日常生活，我们才能寻求到“永恒”的感觉；当我们绝望，对生活失去信心，文学艺术可以给我们以力量，帮我们重新站起来，驱走忧愁和恐惧，以此呼唤黎明之朝阳。文学的时间性是超越的时间性，文学是日常生活时间链条的突然中断，当文学艺术的价值切断物理的时间流时，时间性便开始向与现实世界不同的方向上升了。文学艺术把神的时间的永恒带入人的反复无常易变瞬逝的人的时间中，这对庸碌平凡刻板僵化的生活方式是一次解放和反叛，也是对人的生命的凝滞和僵化的激活和突破，进而使人感受到生命深刻的存在，在沐浴作品的光辉与希望中，通过作品的表现使存在更加完美。当我们沉浸在文学的世界中，被文学的激情把捉住时，仿佛第一次感受到个体存在的真实性，我成为我自己，而万物在我眼中呈现出了新的光辉。生活第一次成为最重要的，我仿佛感受到了为“上帝”所接纳的幸福，也感受到了为“上帝”所拒绝的痛苦，仿佛一时我获得了永恒的记忆，一时又沉入了虚无的深渊。文学以其乌托邦的虚幻捍卫着人的尊严、价值，抵抗着技术对人的否定，向泯灭时间性的现代挑战，因此，文学本质上是对现代性的超越、疏离和反动，是为了使人类精神回到人自身，恢复人生之美而存在，她把确立健全的人格这个无能为力的任务作为目的。乌托邦是文学张扬理想，褒扬人性，鞭挞丑恶的坐标，“人文主义在乌托邦中得到了发展”。[5]p204而文学则是乌托邦的守护神，文学因对乌托邦的守护而有别于地摊式的大众文字，有别于无病呻吟刺激感官的符码，更有别于无人性内涵的技术信息的宣泄。
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在当前文学陷入困境的状态，对文学底线的坚守无疑给喧嚣甚上的文坛注入一支清醒剂，一个走出虚妄面对本真的希望。“回到事情本身”，只有回到我们当下的文化语境，回到我们当下的生存状态，只有面对自己生命中那拂而不去的人生体验，那如影随形的经验之苦痛，那永不止息的语言的欲望，才会真正触及到我们生命意识的症结点。本真的文学除直面现实的精神之外，还包含着潜在的乌托邦维度或解放的维度。这样，文学作为乌托邦的守护神，才能为我们保留审美的价值向度，并在信仰中为人在大地上植根，以此才能烛照我们的灵魂，才能为生活开拓出意义丰满的人生境界。同时因其葆有神性的维度，为我们对平庸、媚俗、粉饰、追潮、噱头等浮光掠影的“花招”的批判提供基点。这便是雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、卡夫卡、艾略特、塞尚、凡·高、吉皮乌斯……等大师存在的意义，他们为我们树立了一道参照系，因着守护而把当下平面的文艺纳入深度性的精神信仰的超验维度中，使其终结“飘零”的状态而返回家乡——精神家园。如果人生真诚的情感和意义从文学的大厦当中彻底地隐退，这座大厦可能马上就会坍塌成一堆语言的碎片。当代文学之所以还能够支撑起一片独立的天空，并不在于种种文本此起彼伏的喧嚣出场，而在于在这片文学的天空下，还有顾城笔下的童话世界与海子永恒的麦地，还有史铁生对琴弦般命运的热切关怀。张炜的《古船》，陈忠实的《白鹿原》能使人真正感动的仍是那挥之不去的对理想价值的守护和审美情感的诉求；同样，我们可以在余华、苏童、刘震云、铁凝等作家或沉重或轻灵的历史反讽中体验“乌托邦”式的存在与审美性的存在。即使在所谓的晚生代作家中也不乏有着对“乌托邦”的诉求，唯此，才使他们能在沉沦中在绝望中写出他们的痛苦的挣扎，以及那不可再下坠的灵魂的高尚。返观当代文坛，消费化与快餐化的制作占据了相当大的地盘，在精心的包装与炒作中文学早已变得不那么纯粹了。可毕竟还有这么多的作家在做着严肃的对内心世界的真实挖掘与表现。心灵的乌托邦可以在古典作家的典雅情韵中现身，可以在现代派作家的“荒诞”与“丑”中现身，也同样可以在中国当代文学语境中现身。当代文学呈现着多元而丰富的面目，以至于我们很难以某种固定的范式来概括其特征。一个非常引人注目的作家群是90年代以来成长起来的一批作家，如朱文、韩东、邱华栋等，他们的写作构成了当代文坛一道非常独特的风景。在此不想以一种独断式的态度来概括这样一个内部同样复杂的写作群体，只是从一个具体的文本出发来描述“乌托邦”世界在文学文本中的呈现方式及其对文本内在价值的支撑。
