文学话语形态：文艺学研究的新视域学毕业论(3)
2014-10-08 01:18
导读：文体模型：文学话语体式模式构成语词书写模型是文学形态构成中相对稳定的因素，它作用于每一个作者和每一个的创作，不管人类创作精神发生了怎样的
文体模型：文学话语体式模式构成语词书写模型是文学形态构成中相对稳定的因素，它作用于每一个作者和每一个的创作，不管人类创作精神发生了怎样的变化，也不管人类的书写样式(即文体)发生了怎样的演变，其人类的书写模型都不会改变。它始终以一种最为原始古朴状态弥漫于一个又一个最为的人类文学话语的创作行为中，弥漫于每个作家、每次具体的创作活动和创作状态中，由而生成为人类的时代化创作最神秘浪漫、最富有色彩的与意趣!语词书写模型是人类文学最原初、最基本的书写意识规范，这一书写意识规范来源于人向对象的生存化摹比，它展开了人向对象的抽象化具像这一基本的思维形式 。只有当人的和世界的丰富生存语义蕴含在这一抽象化具像的审美规范--文体模型之中，才能焕发出迷人的审美生存氛围、情绪、气息。换言之，文学话语行为必须要指向对象性的生存图景的具像性描摹(夸张与变形)，才能走向对文本的创造。因而，文学话语的叙述行为的文体模型化，构成了文学形态的表层框架。文学文体模型的基本构成内涵主要有：
文学话语行为的反逻辑性和反语法性 文学话语的叙述行为总是要附丽于特定的文学文体的。文体模型是使语词书写模型走向对对象的具像化抽象的必然入口!而文体模型最集中地体现在对话语生成的规范性上--即体现在对话语生成的具像化抽象上。对话语生成的具像化抽象，首先必须面临对语词的概念逻辑框架的消解与反叛。因此，文体模型的基本生存语义则敞开为对语词的反逻辑与反语法的范性。就一般意义上讲，这里反与不反，都是对人类生存的知识所归纳出来的那种有关于序与法的逻辑规则和语法规观念而言。人类对语言的发现和创造并不必然要接受这些知识性观念、规则的支配和制约的，文学话语就是努力寻求人类语言创生的另一种方式。从终极意义上讲，对语言的逻辑和语法的反与遵从，都仅是形态上的区别性标志，而其终极目标、价值原则和思维准则却是同一的。因为人类书写行为都是对语言的创造(即重新组织、建构)：、学术话语行为(如科学行为、行为等)是按照现存的语法规则和逻辑指令来组织建构的，因而具有了形态上的逻辑性和语法性；文学话语行为直接指向生存本身而获得了超越逻辑和语法的规范，所以它具有了生态意义上的合逻辑性与合语法性。老子讲道可道，非常道：名可名，非常名，文学话语行为排斥语法和逻辑而意在于求道，科学、学术话语行为遵从语法和逻辑意在于求名（而名恰恰是道之体)。因此，文学话语行为借助于语言而悟其所求之道(生命--人、宇宙、自然的意义和存在的价值)，而科学、学术话语行为则必须借助于语言而推论所求之名(逻辑、范畴、概念、观念等)，然后再扬弃名而方得道。 叙述语言体式的奔流性 由于文学话语行为的反逻辑和反语法的特定指向性，也就生成了文学话语叙述体式的独特性：文学话语行为展开为奔流式的叙述体式，而科学、学术话语则属于回旋式的叙述体式。如果我们把人类话语的书写比譬为一条滔滔不绝的河流，那么，文学话语行为就有如坦坦陡滩上的激流，滔滔汹涌，浪浪相逐，呼啸而去抛掷下一曲曲令人回肠荡气的生命之歌；科学、学术话语行为则如浩浩江流中的洄水沱，从上游呼啸而来的江水被突兀的大山嘴所阻挡：只好沦入洄水之沱中，然后在分解、消融中垂头丧气地溜走，江水涌入洄水的巨大冲浪力和江水从洄水中流走的离散力，共同生成了洄水底部的巨大无形的力的漩涡，因以沱名之。江流的洄水性运动即是螺旋性运动，科学、学术话语行为在语言的生成上总是呈螺旋运动，而文学话语行为对语言的生成却始终呈奔流式运动，其最好 的个案解释莫过于萨特。萨特的文学和哲学都同时表达了他对人的存在性的苦苦体悟和思索，在他的文学中，语言所构设的是人物与情节所展开的生存命运的性化运动，从而生成一首首情趣各异的生命之歌：而在他的哲学中，语言所构设的是存在、虚无、选择等具有特定含义的概念，其整个创作过程都是对几个基本概念(即作者的基本观念、思想)的反复掂量、咀嚼，从而生成起一种螺旋上升的(生命运动之)塔(即沱)，这塔即是他的哲学著作!语言整合的具体抽象性 在文学话语行为中，其语言整合追求一种具体的抽象，但科学、学术话语行为，其语言整合却意在于追求一种抽象的具体：前者展开为一种形象的描述，但每一形象都是对生活类型和生命类型的概括性表徵。因此，文学话语语言始终在追求一种形象的抽象，即形态上的形象，意趣上的抽象；后者却在追求一种形态上的抽象，意趣上的形象。由于这种差异性，也就产生了文学话语行为语言和科学、学术话语行为语言在组合方式和词性选择方向上存在着明显的差异性：文学话语行为语言多以形容词和摹拟词(摹声词、摹状词、摹动词等)为基本的组构成份，因为形容词和摹拟词都属于具像性语符，当遵从作家的创作精神意旨组构形容性的和摹拟性的语词时，就获得了语言构架形态上的形象感；科学、学术话语行为语言多以名词(事物名词、形状名词、性质名词，时空方位名词等)和关系词为基本的组构成份。因为名词和关系词都属于抽象性语符，当在作者的精神指令下主要以名词和关系词来组构语言时，其也就获得了语言构架形态上逻辑概括性。 追求生命之气的宏扬 凡文皆以气(生命能量和精神能量)为主，气乃人类话语书写行为的生命载体。但气之清浊有体，却不可力强而致。这不仅对作家言，更是对话语行为书写文体言：不同的文体追求不同的气是有所不同的--一般来讲，实用性文体的话语行为的书写，多以功利现实观念为引导，它追求一种理智之气的传布；科学、学术话语行为的书写则以名观念为现实引导，它追求一种理性之气的铺排：而文学话语行为则以生存观念来引导，它应追求一种生命之气的宏扬。 文本模型：文学话语叙述模式的构成在文学话语行为中，文体模型是把文学话语书写模型引向具像化抽象的道路，从而实现了语词向生存逻辑系统的求直接描摹，而文本模型则使文学话语书写模型获得了行为组织与塑造上的空间规范性和时间方向性。
