文学话语形态：文艺学研究的新视域学毕业论(4)
2014-10-08 01:18
导读：文本模型并不是作品所体现的时空构架，而是产生文学话语行为和实现文学话行为的符号化的潜在规定性。从文学话语行为主体看，它是文学创作主体的独
文本模型并不是作品所体现的时空构架，而是产生文学话语行为和实现文学话行为的符号化的潜在规定性。从文学话语行为主体看，它是文学创作主体的独特创作能力和思维创设能力的集中呈现。作品本身所蕴含的时空构架(文本模型)则是文体模型向组织化的语词符号系统(作品)的形式化凝结的体现。简言之，文本模型即是文学话语叙述模式。文学话语叙述模式所蕴含的基本生存语义主要有：首尾意识 首尾意识并不是仅仅指对开头和结尾的意识。首尾意识首先是一种整体意识：活动是一种整体性活动，这一整体性活动始终流贯着首尾意识，并创造着最佳的首尾意识与情绪。其次，首尾意识也是一种过程意识：开头和结尾都是作为一种活动的思维过程运行于整个艺术行为的始终的。在文学话语行为叙述中，其开头的产生，并不意味着开头的结束，它伴随着作家的思维、情感运行，直到结尾完成。当这结尾形成时，作家又必然带上这个结尾来重新阅读(修改)自己的艺术话语行为，以至达到首尾辉映、融融一体时，作家的这次艺术活动才算结束，开头和结尾才算完成：其三，首尾意识同时还应该是基调(方向，性质)意识：在文学话语行为叙述中，开头就是定调，结尾即是审调。当一个调子定下来后，以下的思维就获得了一种明确的方向性和具体的性质规定性。当思维运动难以朝着这一方向运行或难以合拍于这一基调时，就必然(修改内容或)改调：结尾是对话语行为思维的方向性运行的调子的最后审查，结尾既是对基调的句号，又是对基调的调整、改动--当基调完全符合作家的创作精神与所描写的内容意向时，结尾则无条件的升华或拓展它。正因为如此，许多大家创作往往从结尾开始，首尾是一个圆浑的过程，从什么地方切入，什么地方就是开头，完结处则是结尾。结构意识 结构意识首先是指话语行为叙述向文本生成的构架意识：任何文本都有其基本的骨架相支撑，文学话语行为叙述的基本任务就是对文本的构架意识、思维与获得。文本构架产生于文学话语行为向语词思维活动的开启--并不断建构、完善于整个叙述过程中，第二，结构意识同时是一种布局意识：在文学话语向具体叙述行为的展开中，构架的生成并不等于布局，布局是对具体的内容的有序组织和安排。它必须以构架意识为基础，以首尾意识为先导的组织与安排。当其二者出现不协调时，作家的创作精神则予以调节。布局意识主要包括(1)视角意识：(2)线索意识：(3)人称意识。在文学话语向文本生成的叙述行为中，视角意识是结构意识的基点--视角的选择是对结构(构架和布局)的纲的确立，视角意识的获得，为文学话语行为向文本构成的整体构架的全面确立和对布局的顺利运行扫清了道路，也为基调(首尾意识)的一次性诞生铺开了道路。视角意识主要展开为文学话语向文本化的叙述行为生成的心灵――思维视角意识、意志――情感视角意识和物象--事理视角意识。其间，心灵――思维视角意识是生成意志--情感视角意识和物象--事理视角意识的母体，而意志――情感视角意识和物象--事理视角意识是心灵――思维视角意识的具体内容和运动形态。 叙述人称意识是结构意识的第二个基本构成因素。叙述人称在文学话语向文本生成的叙述行为中起着提纲挈领的作用，它是人类文学话语主体形象通过作家在叙述行为展开中的对象性替代形式，因此，明确的叙述人称意识往往构成了结构意识的主轴，它有如人的脊梁骨一样支撑着文学话语叙述结构意识的大厦。在文学话语叙述的结构意识大厦中，线索意识好像人体的动静脉血管一样，没有线索意识的生气活勃，就没有文学话语向文本生成的高质量、高品位叙述。因为线索在文学话语行为叙述过程中展开为一种舒卷流动，起伏浪涌的河流，线索的涌动奔流，也就是文学话语行为叙述的心灵化、思维化、意志化和个性化生成与运演，更是叙述内容(故事、情节、人物、思想、情感、情绪、体验、感受等等)张驰有序的展开。线索意识大体由情节线索意识、情感线索意识和思想线索意识、意象线索意识构成。 第三、结构意识同样是过程意识：在文学话语行为叙述过程中，其叙述的行为结构只是文学话语行为思维活动展开的一种最基本的表现形式，无论是文本结构的构架，还是对文本结构的布局，都是文学话语行为思维过程本身。结构始终在其话语思维的叙述过程中不断生成建构(改变，修正)着自我。开合承转意识 线索意识、人称意识，视角意识、结构意识、首尾意识，此五者共同构建起了文本模型的大厦。而使这座大厦流畅、通达、显豁的是开合承转意识。开合承转意识有些近似于人体中的骨关节，它在文学话语叙述模式中承担了骨踝关节的作用。开合承转意识是文学话语行为叙述的文本模型化生成的中枢性要素。开合承转意识相对文学话语行为叙述而言，它是一种整体性的过程意识，因为任何具体的开合承转都是文学话语行为叙述的整体运行：开合承转实质上是人类文学主体(具体言之则是作家)的叙述思维渐进运动的展开形态，它把人类的时代化文学话语和作家的思维(包括心灵、情感、情绪、意志)组织联系起来，构成一个生气活泼，曲幽通径的整体--并且它本身就是这个整体!生存时空形态：文学话语的描述模式构成文学话语的行为模式向其叙述模式的生成，还必须一个更为抽象的中介形态，这个具有更高水平的抽象形态即是文学话语的时空形态。从广义的角度讲，文学形态就是生存化的审美时空形态。在其中，文学话语的行为模式和文学话语的叙述模式是文学形态的两极空间状态，而连接文学形态的这一两极状态的恰恰是时间!时间，是文学话语行为产生与运演的前提。时间，不仅是世界存在的根本，也是一切生命得以生存化展开的根本问题。就哲学的角度看，时间的存在与流动，是因为空间，而空间的展开与变化又因为时间：空间的流变构成了时间，时间的展开生成了空间。因此，当我们讲时间是文学话语行为产生与运演的前提时，实际上是在说时空是文学话语行为产生与运演的终极前提：时空形态的生成才支撑起文学话语的行为模式和文学话语叙述模式的产生，时空形态的运演才使文学话语的行为模式和叙述模式得以展开。时空形态之所以能构成为文学形态的真正支撑力与凝聚点，就在于：第一，文学艺术是一种理性生存智慧的艺术，理性生存智慧是人类生存历史积淀和人对这种积淀的历史化意识(反观，体悟、洞识、把握)。第二，时代化的人类文学话语行为在向个体化、个性化的(作家)文学话语行为的生成创化中，对生存的历史化意识、情绪、体验、领悟的积淀，不仅靠想象、联想来实现，而且主要的是靠回忆来完成：对生存意象的想象和联想，都是以对生存历史的回忆为基础。回忆就是对往事的新生行为，回忆更是对往事的内在形式化建构行为。回忆首先涉及到时间--时间的涌动和奔流构成回忆的前提。而回忆的本质则是发现、纯化、拓展和重塑：发现是使往事的新生--即重新获得某种新的东西--如品质、精神、情志等：纯化是对自身心灵、意志、思维、情感的超越并由此开拓出新的心灵、意志、思维、情感域度(即深度、广度、强度、力度)，进而，回忆实现着自我完成--重塑：重塑即是重新设计自我和重新构造对象。换一句话讲，重塑就是重新打量、设计和塑造自我生存的历史--即时间。第三，文学话语行为是一种以人类语言为存在依据、为背景、为感性形态的描述性行为。而描述本身就需要时间来支撑，就是对所描述的对象、内容的空间性展开。进而言之，描述之于文学话语行为的展开，它本身就是时间的流动与空间的展开：描述本身即是时间与空间的合乐! 文学话语行为的时空形态构成：
