薛宝琴十首怀古诗“解味”学毕业论文(3)
2015-07-13 01:18
导读：在封建里，人们戴的帽子是他们的身份标志。尤其在朝廷为官的人，他们戴的官帽是他们的官位品级，有钱人戴的帽子也是很讲究的。而草帽则是平民百姓
在封建里，人们戴的帽子是他们的身份标志。尤其在朝廷为官的人，他们戴的官帽是他们的官位品级，有钱人戴的帽子也是很讲究的。而草帽则是平民百姓通常防雨纳凉戴的帽子，没有和名利标志有过缘分。第二三句是说草帽的制作过程，草帽是利用苇子、蒲草等植物茎编成。人们要获得这些原料时，可以直接从它们生长的地方割取，因此称“无端被诏出凡尘”。对这些野生的植物来说，人们可以任意获取或使用。这些植物经过晾晒，粗加工后，便可编制草帽。草帽制做有很多种，有的纵横交错编织，有的先编成条状，然后一圈接一圈编织在一起。不管用什么方法，这些编织材料都是相互牵连在一起的，即“牵连大抵难休绝”。草帽编成后，因为它实用，很受平民百姓的欢迎。草帽因有自身的实用价值，所以不必要怨个别人嘲笑不嘲笑。上述表明此诗俗物谜底确属“草帽”。
这首诗谜与前两首一样，是阴阳谜，有两个谜底。但这首诗谜特点是，谜面字是一样的，谜底音也一样，即“草帽”的真正谜底是“曹髦”。曹髦乃魏文帝曹丕孙，东海定王霖之子，正始中封郯县高贵乡公。公元260年率宿卫数百人攻司马昭，被司马昭所杀，死后无号，所以诗中“名利何曾伴汝身，无端被昭出凡尘”。
曹髦的子孙后代受的牵连到今天也没有完结，曹雪芹家族人是曹髦后裔今又败落，可能有人会嘲笑曹髦的后代几经破败。只要我们能回到自己的宗族上去，“莫怨他人嘲笑频”。曹髦的后裔已经不在乎这些了。
“曹髦”是这首诗谜的真正谜底，曹髦也是曹雪芹家最早始祖。曹家以曹髦终于帝位时年二十岁，作为后代范世周期规则，这也是区别于曹操子孙其他宗族最有力的证据与特点。曹髦终于帝位上，所以诗名为“终禅”（钟山）怀古。
（转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网） 淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
此诗一看，都知是讲韩信的。韩信青年家境艰难，淮阴有恶少污辱他说：“你敢杀我吗？不敢杀就从我胯下爬过去。”韩信为避免若祸上身忍住怒气，被迫从恶少胯下爬了过去。“三齐”句是讲韩信帮助刘邦打天下，刘邦为了笼络他，封他为齐王，也意味着他已注定被杀的命运。前两句说明了韩信没有胯下受辱，就没有后来的齐王之封。后两句是指韩信当年处境困窘，有漂母非常怜悯他，给他饭吃。后来韩信封王，赠千斤报答漂母。
其实，这首诗不是单纯讲这个故事。曹雪芹告诉我们雅俗共赏，我们还应该作为诗谜来看，先探讨俗物谜底是什么。诗谜第一句告诉我们，这个俗物长的大而壮实，但是害怕恶犬类动物欺负，仍须防范。第二句说，防范要“三齐位定盖棺时”。是说俗物有三部分突出地方，要缩到象棺材一样的严密中去。说到这，基本上可以认定这个俗物是“玳瑁”。玳瑁身上长着坚硬的甲壳，只有头、四肢、尾部柔软，遇到危险时马上缩进甲壳中。有人会说这样的动物不仅仅是玳瑁，是的。但是，此谜交代的非常明白的一句是：“三齐位定盖棺时”，关键是“盖棺时”。一方面说明了玳瑁的有“盖”的甲壳动物；另一方面说明了“盖棺时”意“葬”。“葬”字谐音字可以理解为“章”，是说这个俗物盖上有“章”，即花纹，这花纹也称之为“章”。所以俗物谜底应为“玳瑁”无疑。
每首诗谜都有其隐寓，我们就找找这首诗的隐寓是什么。先看这首诗的特别之处，一是三齐和齐王，可以解释成山东和山东人。二是说韩信胯下受辱，意含膝软信息。“膝软”正好是曹雪芹家山东始祖曹锡远名字“锡远”的谐音字，也就是说，这首诗谜隐有曹锡远名字。我们来恢复这首诗谜隐寓谐音字的原样子：
（科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理） 装世续房无全齐，三齐位顶盖棺时。既然世书修亲必，移范字恩死也值。
这个谐音诗谜意思是说，用曹锡远代曹世选，来续成曹家（曹雪芹家）的家谱，但续的不齐全。因曹锡远本名是曹锡章（盖棺时意“葬”即“章”字），为顶替曹世选，才改成曹锡远（当时曹世选、曹锡远读音大体上相同），曹锡章是山东人（三齐）。既然朝廷是按曹家这种改法修完曹家家谱，收录在通谱中，那么移开曹世选的范字和名字，换上曹锡远的名字，虽然我曹锡章已是逝去之人，通谱只有我的范字，并没有我的名字也是值得的。这个谜语真正的谜底是“锡远”，同时“锡远”也是“锡章”。这和俗物谜底是非常相合的，俗物谜底“玳瑁”，意曹锡远“代冒”曹世选。因“玳瑁”有“三齐”“膝软”特征，隐锡远是山东人，“玳瑁”顶“章”，意曹锡远顶替了曹锡章的名字。诗目“淮阴怀古”，实义是“换人怀古”。这进一步说明了，曹家在朝廷修世谱时，把曹锡章这个人改成了曹锡远的名字，换了曹家当时家谱上曹世选这个人，使曹雪芹的真正始祖在当时朝廷修的通谱中，即曹家家谱里有了位置。
