客走天下的漂泊游子(2)
2013-06-08 02:45
导读：另外无论对山水的描绘还是对人物活动场景的描写，罗隐都运用他的慧心和诗才，力图呈现不同的 美学 风格。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三评说唐人句法时
另外无论对山水的描绘还是对人物活动场景的描写，罗隐都运用他的慧心和诗才，力图呈现不同的
美学风格。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三评说唐人句法时，引用了罗隐景句，如写景：‘春融只恐乾坤醉，水阔深知世界浮。’——《春日湘中题岳麓寺》
清新：‘野色寒来浅，人家乱后稀。’——《秋浦》
绮丽：‘歌绕夜梁珠宛转，舞娇春席雪朦胧。’——《商於驿东望有感》
精绝：‘客帆和雁落，霜叶向人飞。’——《东归途中作》。
罗隐客游诗作风格，呈现出不尽相同的阶段性特征。青壮年期的客游诗作格调昂扬乐观，色彩明丽爽朗，意境雄阔，物象宏大，表现了诗人的自信和抱负。如《登夏州城楼》“万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄”一联，跨越时空，何等壮阔；“好脱儒冠从校尉，一投长戟六钧弓”，抒发豪情壮志，英气勃然。再如《夏州胡常侍》:“百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，战马闲来塞草秋”，在咏史中写景，大刀、战马的意象使人联想到边境地区的辽阔，民风的强悍。“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”，洒脱的豪气、远大的抱负、济世的精神使得晚唐诗人罗隐具备了一种盛唐气质。后期的客游诗作，格调大变于前，物象偏于弱小寒孤，情绪低落，色调偏冷，多诉羁旅穷愁孤凄之苦，“泪”、“泣”之类字眼增多。罗隐客游诗作大多属此类。
（三）客游诗中的得失悲欢
从题材和表现领域看，罗隐客游诗中，寄赠、话别、怀乡思人、途中自感身世的题材也较多。这些描述羁旅生活的诗作首先反映了他生活的客游状态。“诗人及文学家们的工作即是解释和阐释意识的内涵，以及人类生活中那千载轮回的悲哀与欢乐所组成的不可避免的经验。”[1]通过这些诗，我们还可以了解罗隐漂泊生涯中的喜怒哀乐，有相同经验的人颇能产生共鸣。南宋阙名《桐江诗话》云：“……罗隐诗，篇篇皆有喜怒哀乐心志去就之语，而卒不离乎一身。故‘许浑千首湿’，人以‘罗隐一生身’为对。”也能说明这一点。
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《桐江诗话》中的这句话本来是批评罗隐诗十之八九写自己的得失悲欢、心志去就的，无形中却揭示出罗隐诗歌的重要主题——着重表现唐末士人的得失浮沉，悲欢否泰。尽管罗隐客游时的心态是纷繁复杂的，但都与他应举、下第、游幕等经历及其他的寒微身份密切相关。诗篇中的意旨颇为明显，常见的则是对漂泊不定、老病困穷的羁旅生活状态的悲叹。罗隐称其“心如野鹿迹如萍”[2]，感叹“世途多难竟蓬飘”[3]，诗中提供给读者的行役画面常是“枥上病骢蹄袅袅，江边废宅路迢迢”[4]，黄昏图景是“日晚独登楼上望，马蹄车辙满尘埃”[5]，夜晚景象则是“灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠”[6]。这种概括是相当贴切写实的，并无诗中常见的夸张。他对自己的老病穷愁生活状态有着深切感受，常常写入诗文中。
罗隐多病，这深刻影响到他的诗思。粗略统计罗隐诗集，其中描写他“病”的诗作多达近四十首。贫与病又常相联系，互为因果，穷加剧了他的病痛，使得他穷困潦倒，达到“年深旅舍衣裳敝”[7]的程度。长期处在困境之中的人，对时光的流逝，年龄的增长特别敏感，有比较强烈的生命意识。罗隐正是这样，他常意识到自己的衰老，最平常的水边一游，也会让他感悟到“只知事逐眼前去，不觉老从头上来”[8]。而且病、老、贫三者还汇集到一起，折磨罗隐。他常常自叹老病交加——“病中衰鬓奈萧萧” [9]、“一炷寒香老病身”[10]、“两鬓已衰时未遇，数峰虽在病相撄”[11]；贫病同袭——“长恐病侵多事日，可堪贫过少年时”[1]、“久贫身不达，多病意长违”[2]。当时很多士子在游历中贫病交加，有些甚至是衰朽残年还硬挺着在外漂泊，如蝼蚁一般轻易丢失性命的不计其数。赵匡在《举选议》中谈到“贫窭之士在远方，欲力赴京师，而所冀无际，以此揆度，遂至没身。”作为寒门士子中的一员,罗隐或许还是幸运的，他还没贫困到贾岛那种“下第只空囊，如何住帝乡？”[3]的程度，毕竟为钱鏐赏识，老年有托，在相对安定的生活中活到七十七岁。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理） 在长期贫病日益衰老，得志却遥遥无期的客游境况下，罗隐愁绪不断，这些复杂心态在他的诗作中展现无遗。如“病中霜叶赤，愁里鬓毛斑”[4]，老病添愁，愁又越发增加老病；忧愁中看到的景物都似善解人意，“杏花疑欲伴人愁”[5]；他想从愁中解脱出来，“两行垂露浣羁愁”[6]，“愁倚长亭柳万条”[7],“蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁”[8]。可是任何愁绪都难以轻易排遣，“别愁如疟避还来”[9]，客游中抒发愁绪的诗作仍然连续产生。而且一个愁字难以概括罗隐的诸种心态，他充满了迷茫，云：“不知何处是前程，合眼腾腾信马行”[10]，也充满悲伤和羞愧，说：“已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁”[11]。一首《投所思》让人深刻感受到他的复杂心态：“憔悴长安何所为？旅魂穷命自相疑。 满川碧嶂无归日，一榻红尘有泪时。 雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。 浮生七十今三十，从此凄惶未可知。”罗隐客游诗中，泪、哭泣之类字眼层出不穷，悲伤随处可见。
书剑飘零之际，故乡和友人是安抚心灵的甘露。怀乡思友之情很自然成为很多游子包括罗隐的创作题材。不过罗隐的怀乡诗有着强烈的矛盾心态，他思恋家乡和亲人直至泪流，如“万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍”[12]、“寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流”[13]等诗句表现了这种情形。但又清醒地意识到“贫觉家山不易归” [14]、“家在碧江归不得”[15]。自己无名无业，或难以凑足回乡费用，或羞于回家乡。他想念友人，遇见友人欣喜异常，“别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫” [16]，对和他有同样遭遇的寒士，罗隐没有他惯持的讥讽论调，而是温和劝慰，多多鼓励：“物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，才子何堪更问津。”[1]许多寄赠友人的诗作温情脉脉，格调明朗，如《魏城逢故人》一诗中“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”情景交融，用笔简炼含蓄，允称名句。
