关于陶侃作品及其思想探微文(3)

　　陶渊明把陶侃当作自己的崇拜的对象，不仅歌颂陶侃的功德，而且还时时警戒自己向曾祖父学习。从陶潜的诗歌中便能体会到他对陶侃精神的传承。在陶渊明的诗歌中，有两首诗歌涉及到了曾祖父陶侃，即《命子诗》和《杂诗》。

　　《命子诗》表达了对其先祖的崇仰之情，其中有云：“在我中晋，业融长沙。桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不惑。孰谓斯心，而可近得。”陶侃的名声开始是显扬于长沙，随后又在长沙致力于恢复生产，长沙留下了他卓越的功绩。面对盛名、面对荣誉，陶侃选择了另一条不被世俗之人所理解的道路，那便是功成身退，告老还乡。陶侃临宠不生贰心，不变忠心。如《晋书·陶侃传》赞云：“戮力天朝，非忘忠肃。”陶渊明对曾祖父的敬仰之情溢于言表，赞美了陶侃的丰功伟业，歌颂了他临宠不惊的淡泊心态，表现出了他对朝廷的忠心。这些优秀的品德都深深的影响了陶渊明，在他的内心中，是渴望着建功立业，有所作为的，“猛志逸四海，骞融思远翥”体现了他火热的情怀和宏大的抱负。虽然后来因为种种的原因未能实现，但是这份壮志雄心却仍然留存在他的灵魂之中。

　　陶渊明《杂诗》第五首中有这样两句：“古人惜寸阴，念此使人惧。”这里的“古人”有着两层含义，一方面是说古代的先贤珍惜时光，时时不忘发愤图强，警戒自己要珍惜寸阴，另一方面也是对自己曾祖父的怀念及赞美。作为一名武将，陶侃却非常注重加强自我修养，他常常对别人说：“大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。”这些谆谆教导，身为曾孙的陶渊明必定是牢记在心，不敢忘怀。

　　“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”(《左传·襄公二十四年》)其中，立德是为第一义。陶渊明之一生，于立功的一面，虽然未能达成，可是，在立德、立言两方面，却已经不朽。读其诗，想见其为人，可以说，若没有“古人惜寸阴，念此使人惧”之精神，若没有曾祖父陶侃的影响，陶渊明之成其为陶渊明，将是不可想像的。

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