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至晚唐,咏史诗又被赋予了特定的时代特征和情感旨归。晚唐咏史诗以李商隐、杜牧为冠。他们在史事的叙述中融人自己的见解和理想抱负,表达了对统治者的讽刺和对自己的人生感慨。如李商隐诗《隋宫》“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”;“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”。同时,由于身处末世,他们在咏史中抒发的感情也染上了末世特有的感伤情调。杜牧就曾多次追述大唐盛世风光,流露出强烈的今昔之感叹,如《过勤政楼》“千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”之句。而被金圣叹称为“唐人气尽之作”的郑谷《慈恩寺偶题》,更是满纸的荒凉衰飒。元代咏史诗在内容上更侧重于对宋代统治进治批评,对赵宋朝廷的兴亡进行的反思和批判,既是以史为鉴,又是借古论今,如刘因的《白沟》,在史实的叙述中表达出诗人的政治观点,流露出诗人矛盾、复杂的心情。
许衡的《编年歌括》继承了咏史诗叙事、抒情和评论的传统,并融三种元素为一炉。许衡为适应当时教学对象和内容的特殊需要,创作的这组独特艺术个性的诗歌,有重要的价值和意义.
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