权力文化意识：论刘震云小说中人性异化的根源(4)
2013-07-20 01:11
导读：虽尸解魂消，焚其骨，扬其灰，用显微镜点点验之，皆有做官发财四个大字。以官为本，以官为贵，以官为尊，以官职大小衡量人的价值、成就、地位的官
虽尸解魂消，焚其骨，扬其灰，用显微镜点点验之，皆有‘做官发财’四个大字。”以官为本，以官为贵，以官为尊，以官职大小衡量人的价值、成就、地位的“官本位”意识，由来已久。正如刘震云曾经说自己：“我的故乡很看不起我。他们以为我出门忙活多年，该挣个脸面回去。谁知混了半天，只混了个‘青年作家’。”而“我们这个国度混得好不好，是和地位连在一起的。地位是一种身份。个人价值与身份少有联系，而地位的高低，是和做没做‘官’，这个官做到多大连在一起的。大家除了怕‘官’其他什么都不怕”。民众的官本位观念和意识似乎永远不能改变，人性异化也就成为不争的事实。刘震云对权力的参悟从单一的政治批判转向对权力本身的反思、对官本位的文化意识、权力的价值观念的多方位的思考。
最后，刘震云批判的矛头实际是指向现实的。他针对的还是中国积淀太久的权力文化，针对的中国人精神深处的卑鄙和肮脏、狭隘自私和见利忘义，针对的盲目、奴性、冷漠、愚昧、麻木的堕落、扭曲的人性。“他通过历史深入到中国社会与个人的生命深层，以极端化的方式颠覆以前高高在上的中国社会与中国人，最终还原一种标本化的‘中国人’的丑陋、暴戾与深层本性。在历史这面魔镜的映照下，中国人和中国社会的泥泞与沉沦状态终于彰显出来。”
