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关注民生是传统的最大价值追求，网络把这种追求用新的话语方式和新的话语载体放大了，发出了自己的声音。在民生艰难、话语权被霸占的时候，“围”出现了，网友用形象直观的方式表达了普通群众生计维艰的苦闷和无奈。“物价与欧洲接轨，房价与月球接轨，与非洲接轨……”的讽刺句式出现了，网友用其独有的话语方式对上述为特殊利益阶层代言者进行了讽刺和挖苦。
倡导传统价值观，坚持维系稳定的体系，是的崇高义务；网民非常可贵地承担了这种社会责任，对社会不良风气进行了谴责。“有钱人终成眷属”，讽刺了失当的婚姻观。“就算是believe，中间也藏着一个，反映了网友对当前社会诚信缺失的痛心。“现在的导师都不叫导师，也不叫老板，叫科研包工头”，则嘲讽了时下高等学府和学术界存在的种种不正之风。
总之，网友用网络所特有的话语方式勇敢地承担起了匡正社会风气、倡导传统价值观念、重新定义社会行为规范的崇高责任，继承了传统文化中经世致用的思想、无法不治的思想、民贵君轻的思想，体现了国人，尤其是年轻人，对传统文化的重新发现。在西方世界对国人进行物质收买和文化麻醉的复杂形势下，我们的网民用这种网络所特有的话语方式诠释了传统文化在延续上的强大生命力和在人民群众中的深厚根基。
三、网络话语方式体现了网民对文化的信心重建
明末清初，衰微，文坛沉疴积习使创作如残花败柳。而沾染前朝文学陋习甚少的纳兰性德，则以清新淡雅、雍容细腻的文笔为当时萎靡颓唐的文坛吹进了一股新鲜空气。如今网络之于传统话语方式，则如纳兰性德诗同之于当时的文坛。
虽然尚不能断言传统话语方式无力承担负载、传达传统文化精髓的使命，但其程式化的表述习惯和僵硬的语言表情，的确不能以崭新的风貌富有极大活力的民族文化。网络语言的历史作用尚需待议，但网络语言的话语方式却早已呈现出了旺盛的生命力，仿佛朝气蓬勃的少年，把民族文化从老态尽显的旧话语方式中拉了起来。这种话语方式虽然风格俚俗，但朴实动人，贵在真切，虽然泥沙俱下，但沙里淘金，终有正果；整体上呈现出来的是一种年轻而不失稳重的、闲散却不失进取的、活泼但又有深度的、嘻哈不羁同时又严肃认真的新鲜面貌，激发了民族文化信心，振奋了民族文化精神。
（转载自中国科教评价网www.nseac.com ）
(二)当前网络话语方式对外国媒体语言视角的变化体现了网民对本民族文化价值观的重新认同
曾几何时，我国青少年对外同商品的广告语言都表现出顶礼膜拜式的崇敬和盲从。而在当今的互联网上，网络语言则以本国语为主要素材创造而成。值得注意的是，第一，虽然网络语言的话语方式往往不是从正面传达信息，但其中体现的价值取向却是严肃的；第二，网络语言并非都是由网络中人创造，而是网民通过关注国家发展、民生民情和社会百态，对社会热点词进行选取并加以适当改造而出现的比如，“做人不能太CNN”，是对旧有的一句流行语加以修改而成的，表现了网民对部分圈外媒体歪曲事实、有选择报道方式的不齿。而把现任美国总统Obama的名字成“噢爸妈”，借以表达网民对美国大选的观察，则既形象又犀利。相比曾经对外国媒体偏听偏信的非理智一代，当今的网民已体现出了很高的思考水平和分辨能力，其网络语言不但反映了其对国内事务的密切观察，而且反映了对与中国相关的国际关系和国际话语权情势的准确把握。更可贵的是，他们更加相信祖国，更加相信自己的文化。
四、结论
网络语言自有其独特的话语方式，正如任何种行业性、群体性或者社性语言一样。所不同的是，不同行业、群里和社区的人都会通过网络而走到一起，正是区别于实际生活语言习惯的网络话语方式，打破了不同来源网民的沟通障碍，使互联网成了当今社会的第四媒体，且是可参与性最大的、传播速度最快的、最有时效性的媒体。网络话语方式中体现出来的文化意识觉醒和文化信心重振，则尤使互联网显得优于其他媒体。