试论马克思主义理论的整体性思考

　　[摘要]首先，本文围绕着理论的“整体性”这一主题从认识论、价值论、实践论三个层面进行了具体的解析；其次．认为从认识论、价值论、实践论三个层面的有机联系中对马克思主义理论的“整体性”进行整体把握非常重要；最后，从一般意义上就“整体性”这一关键词作了理论提升。

　　[论文关键词]马克思主义理论；“整体性”；认识论；价值论；实践论

　　所谓马克思主义理论的整体性，就是指马克思主义理论具有整体性的特征。在本文中，不仅仅是从一般意义上讨论马克思主义理论的整体性特征．而是结合当前马克恩主义理论研究中出现的一些肢解马克思主义理论的倾向．以及在马克思主义大众化的实践中把马克思主义理论庸俗化、简单化等问题，而提出注重马克思主义理论的整体性思考。因此．在当前仅仅从一般特征意义上来讲马克思主义理论的整体性特征还远远不够，当前语境下，坚持马克思主义理论的整体性对于坚持什么样的马克思主义、坚持这样的马克思主义的意义何在以及运用什么样的马克思主义我们的实践具有重大的理论和现实意义。下面笔者分别从认识论、价值论、实践论等几个层面对马克思主义理论的整体性进行解读。

　　一、从认识论层面上解读：什么是马克思主义理论的整体性

　　所谓马克思主义理论的整体性。这里的整体性从整体存在的形态上来说特指思维中的整体(主要是针对感性的整体而言的)，也就是说这里的整体是具体的整体，是多种规定性的统一。

　　从马克思主义发展史的意义上讲，马克思主义理论就是一个整体。我们经常讲。马克思主义理论的发展是一脉相承的，其中这个脉就是马克思主义理论整体性的一个体现，那么这个脉用胡锦涛的话来讲就是：以辩证唯物主义和唯物主义为理论特征和世界观方法论；以实现共产主义最高理想为根本目标；以致力于为最广大人民谋利益作为自己根本立场；以与时俱进为根本理论品质这可以说是从内涵上界定了马克思主义理论整体性的内在精神实质。

　　从马克思主义三个组成部分意义上讲，整体性是三个组成部分的相互联系和贯通。也就是说这一“整体”是由该整体的各个组成部分及其相互间的关系构成的。讲马克思主义理论的整体性并不意味着对马克思主义理论的某个构成部分的研究不在有意义了，而是旨在强调：无论是研究马克思主义理论的整体，还是研究马克思主义理论的某个构成部分．都不能在上忽略作为整体的马克思主义理论是由该整体的各个要素及其相互间关系构成的。也就是说马克思主义整体性从方法论规定性来讲．这一“整体”是由该整体的各个组成部分及其相互间的关系构成的。

　　以上主要从马克思主义理论整体性的内在精神实质与方法论规定性两个层面回答了什么是马克思主义理论的整体性，我们不仅要看到从精神实质与方法论规定性上探讨马克恩主义理论整体性的不同。更要看到二者之间的联系以及转化，不能脱离马克思主义理论整体性的精神实质来谈马克思主义理论整体性在方法论上的要求．因为解释世界是改造世界的前提。同样也不能脱离方法论谈精神实质。因为马克思主义重在改造世界。不仅这两个方面之间有这种关系，而且马克思主义理论的精神实质本身就含有方法论的特质，把精神实质用以指导实践就是方法，同样作为马克思主义理论整体性方法论要求的规定的三个组成部分本身就是理论。

　　二、从价值论层面上分析：如何评价马克思主义理论的整体性

　　从价值层面上探讨马克思主义理论的整体性，这是对于马克思主义理论整体性研究的意义与作用的价值评价，具体来说，它包括两个方面：首先是理论价值，即对于马克思主义理论整体性研究在人类精神发展史上的价值定位；其次是实践价值，即关于马克思主义整体性研究在推动和指导人类实践。尤其是在无产阶级革命与建设方面的意义与作用的看法。这方面的认识应属于价值论．它的直接的极端化的表现就是是否赞同马克思主义理论整体性研究，是否认可马克思主义理论整体性研究对人类社会实践的指导意义。

　　从理论价值来看，马克思主义理论的整体性研究是马克思主义传人中国以来，在马克思主义理论研究史上，占有非常重要的位置。我们经常说，只有马克思主义才能救中国，也就是说把马克思主义引进中国是基于工具价值理性的结果。加上当时。由于条件的限制，为了突出马克思主义在意识形态的指导地位以及解决实际问题的需要，马克思主义理论研究的学理性相对不足。到了改革开放以后，和平与发展成为了时代主题．加上各方面条件的改善．因此相对来讲，这个时候的马克思主义理论的研究学理性要更充足。在某种程度上说．马克思主义理论研究整体上还是以现实为依归．但是我们是在更多的考虑到马克思主义理论自身理论逻辑的情况下从事马克思主义研究。而马克思主义理论的整体性研究就是这个语境下的一个产物，总而言之，马克思主义理论整体性研究是继马克思主义理论研究从实用主义到理性主义的产物。