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试论我国传统伦理思想与社会主义和谐社会的关(2)

2013-07-06 01:18
导读:在现代生态危机日益严重的今天,我们必须意识到这一点,人只不过是自然界中的一部分,我们的生存无不依赖于自然生态系统。这个系统中的所有资源,

  在现代生态危机日益严重的今天,我们必须意识到这一点,人只不过是自然界中的一部分,我们的生存无不依赖于自然生态系统。这个系统中的所有资源,如土壤、空气、水、森林、草原和各类动植物,对我们来说都是生死攸关。我们的命运与大自然的命运紧紧交织在一起,就如同心灵和躯体一样密不可分,成为一个统一的整体围。所以,人类作为自然的产物应该顺应 自然的运行规律。“天人合一”作为一种思维模式,注重自然万物的和谐,追求宇宙的有机统一。

  三、和谐思想是对中国传统思想的承继与超越

  中国传统伦理思想中蕴含着社会和谐的丰富智慧,是构建和谐社会的重要思想资源。社会主义和谐社会吸收了我国传统伦理思想的精髓,又去除了其不合理内容和局限思维的框架,对其进行了承继与超越。

  1.公平正义是对“物无贵贱”思想的承继与超越。传统伦理思想,尤其生态伦理思想中强调“物无贵贱”,但是受时代的局限,传统伦理思想中也包含着人们的等级观念。而社会主义和谐社会提出公平正义,这是社会文明进步的重要标志,也是构建社会主义和谐社会的基础和目标。

  2.诚信友爱是对传统仁义礼智信的承继与超越。是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,一贯倡导“仁、义、礼、智、信”的基本道德规范,这是现在提倡诚信友爱的思想来源之一。诚信友爱,就是全社会互帮互助,诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。诚信友爱是社会主义和谐社会的重要目标。人与人之间的关系是否和谐,是否能构造良好和睦的社会氛围,人与社会的关系是否和谐都是建设社会主义和谐社会的重要指标,而道德起着约束和衡量的重要作用。胡锦涛同志提出,一个社会是否和谐,一个能否长治久安很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。

  3.安定有序、充满活力是对“中和”思想的承继与超越。“和而不同”思想体现了中华认识和处理社会事务的高度智慧。胡锦涛同志提出社会主义和谐社会要安定有序而又充满活力。党的十六届六中全会提出,一方面要贯彻依法治国和以德治国两大方略,加强社会,保持社会安定有序;另一方面要激发社会活力,发挥人民群众的首创精神,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。这是“和而不同”原则的生动体现和积极发挥。

  4.人与自然和谐相处是“天人合一”思想的承继与超越。我国是传统的社会,人们依照自然规律“靠天吃饭”,以及由于对大自然认知上的局限性,人们也敬畏自然。在中国古代典籍中记载的生态伦理思想中有许多强调“天人合一”、“天人和谐”的思想。随着现代科学技术日新月益的发展,人们对自然有了更多的认识;随着当代生态环境的逐步恶化,人们对自然有了更多的理解。基于此,一届中央领导集体在传统生态伦理思想的基础,在发扬古人生态智慧的基础上,探索出了更符合当代人的可持续发展之路——人与自然和谐相处。人与自然和谐相处要求人们尊重自然、顺应自然规律,它是实现社会主义和谐社会的基本前提。

  中国是个以儒释道为主要思想学派、并兼蓄百家思想的文明国度。其文明源远流长,使得我们民族文明能在世界多样性的大前提下、博采众长、兼容并蓄。使得各民族之间不同的、宗教、社会制度的思想维度能得到最大限度的融合,实现和谐发展、共同进步。时至今日,我国传统的伦理思想仍彰显出璀璨的精神价值与现实价值。其所倡导的行为准则和思维方式其实就是和谐造就世界的基础思想。

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