邓小平领导工作的方法论原则及其价值取向(1)(2)
2014-01-24 01:12
导读：三、预见性是领导决策的前提 (一)预则立，不预则废 中国古代有着十分丰富的预见文化。“凡事预则立，不预则废”，这是对预见重要性的精辟概括。预
三、预见性是领导决策的前提
(一)预则立，不预则废
中国古代有着十分丰富的预见文化。“凡事预则立，不预则废”，这是对预见重要性的精辟概括。预见，是领导决策的本质要求，是正确决策的前提。没有预见的决策是盲目的决策。预见不正确，决策必然失误。
邓小平和毛泽东一样是伟大的预见大师。1977年，邓小平预言：可以争取延缓战争的爆发。后来又进一步断言：在较长时间内不发生大规模的世界战争是可能的。1990年，针对苏联解体，东欧剧变，西方国家兴高采烈，邓小平又预言：西方国家不要高兴得太早，问题还复杂得很。“世界上矛盾多得很，大得很，一些深刻的矛盾刚刚暴露出来。”这些年国际形势的发展，果然证明了邓小平预见的科学与正确。
邓小平的科学预见告诉我们：第一，科学预见是对常人往往固守的思维定势、思维模式、思维习惯的突破。对新生事物的预见，对形势的重大转折的预见，邓小平关于战争与和平的预见，就是对一直认为战争不可避免的思维定势和惯性的大胆突破。第二，科学预见是一种超前思维。在常人尚未察觉、事物刚出现苗头时就作出了正确判断。早在20年前，知识经济尚未露出端倪时，邓小平就说过：现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。……几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化，出现了新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术，从而作出了“科学技术是第一生产力”的论断，实际上也就是预见了知识经济的时代到了。邓小平说要尊重历史的辩证法，就是要尊重历史发展的固有规律，依照事物各自特有的发展规律，在事物尚未成大势之前，形势刚露出端倪之时，就预见其发展趋向。透过现象看本质，分清主流与支流，从多种可能性中断定现实可能性。第三，科学预见要求高瞻远瞩，远见卓识。这既是领导者的科学素质，又是政治品质和胸怀。邓小平早在恢复中央领导职务开始，就考虑接班人问题，他因此而力排众议，不当党中央主席，着力培养、选拔年轻人。如此才使党兴旺，国昌盛。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） (二)抓机遇要求预见
强调抓住机遇，是邓小平领导思想的重要时代特色，也是党的十一届三中全会以来中国得以高速发展的一条成功经验。
邓小平的机遇观，是对当今世界整体走向的正确判断。一是和平与发展的时代主题为中国提供了一个和平环境，这是极好的机遇；二是
世界经济中心转移到太平洋沿岸，为中国的发展提供了千载难逢的机遇；三是与邻国和睦的周边关系为中国发展提供了独一无二的有利条件。机遇是必然性和偶然性的统一。邓小平善于从偶然性中看到必然性，抢抓机遇。机遇是客观规律性和主观能动性的统一。机遇是客观的，人人都可以利用，但预见和抓住机遇就要充分发挥主观能动性。机遇是时间和空间的统一。机遇产生和存在于一定的时空范围。邓小平以马克思主义的宽广眼界，分析20世纪80年代后国际环境新变化和世界的错综复杂矛盾，明确指出：“现在世界发生大转折，就是个机遇……我们不抓住机会使经济上一个台阶，别人会跳得比我们快得多，我们就落在后面了。……机会难得呀!” 邓小平的机遇意识，是强烈的民族责任感，是深刻的忧患意识，是积极奋进精神，也是高度的政治敏锐性。邓小平越到晚年，越强烈要求抓住机遇。他告诫中央负责同志：机会要抓住，决策要及时。要善于把握时机来解决我们的发展问题。“要抓住机会，现在就是好机会。我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了”，其紧迫感，跃然纸上!
(三)可持续发展对预见提出新要求
邓小平在1989年向第三代中央领导集体作政治交代时，就强调要采取有力的步骤，使我们的发展能够持续、有后劲。邓小平提出了一个关于发展的指导思想：我们不仅要看到近期的需求，而且必须预见到远期的需要；不但要依据生产建设发展的需要，而且必须充分估计到现代科学技术的发展趋势。从长远发展的利益着眼，不能只看到眼前。1972年召开的人类环境大会通过了《人类环境宣言》，标志着人类开始正视环境问题。1987年世界环境与发展委员会第八次会议通过《我们共同的未来》的报告，第一次明确提出“可持续发展”的定义是“在满足当代人需要的同时，不损害后代人满足其自身需要的能力”。这同邓小平提出的上述指导思想是一致的。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 邓小平是中国共产党非常重视人与自然和谐发展的领导人。他很早就摒弃了盲目地以地大物博、人口众多而自豪的片面思维模式，指出：人口多，底子薄，耕地少，都是中国现代化建设必须考虑的不利的一面，强调大力加强计划生育工作。邓小平的发展观，既以发展经济为中心，又包括经济社会的协调发展，在建设物质文明的同时建设精神文明，培育“四有”新人，促进社会的全面进步。这都很好地体现了可持续发展的精神。
四、领导就是创造
(一)创造性是领导工作的必需
从建设中国特色社会主义讲，邓小平在党的十一届三中全会前就指出：“干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将，我们就无法摆脱贫穷落后的状况，就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。”他殷切地希望各级党组织都来鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新。从马克思主义的发展来说，邓小平指出：世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。
在领导实践中，谋求发展，少不了创造性；推行改革开放，少不了创造性；发展社会主义市场经济，少不了创造性；建设社会主义物质文明、政治文明和精神文明，少不了创造性；维护社会稳定，建构和谐社会，也少不了创造性。总之，探索解决新的政治经济社会文化基本问题，无不要求创造性。原则性、系统性和预见性，归根到底要落实于创造性。邓小平创造性地将时代的主题概括为：和平与发展；创造性地把市场经济同社会主义制度结合起来；创造性地揭示了社会主义的本质；创造性提出领导体制更带有根本性；创造性地设计了中国跨世纪三步走的发展战略；创造性地提出“一国两制”等等，这些创造开创了新局面，推动了历史不断前进。
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网） 邓小平的创造性，以理论创新为先导，着重思路创新，价值观念创新，体制创新，政策创新。我们既要学习他的创造理论、品质、精神和方法，又要学习他对党组织和广大干部创造性的开发、引导、激励和保护。
(二)创造性是世界观、人生观和价值观的体现
邓小平认为，创造性的本质在于“解放思想，独立思考”。“因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。”党的十一届三中全会以来，邓小平始终围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个中心课题进行创造。邓小平坚信建设社会主义，必须首先搞清楚什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题。为此，他不止一次甘愿被打倒的风险，竭尽全力，孜孜以求，进行理论创造。他勇敢地冲破了本本主义的束缚，冲破了对社会主义的种种僵化思想，在社会主义发展史上，虽然是初步地、却是创造性地系统地回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。
邓小平提出的“一国两制”的伟大构想，被世界称之为“天才的创造”。邓小平把祖国统一视为自己需要完成的三大任务之一，把踏上香港当作一生的最后愿望，把台湾回归祖国当成终身遗愿。理想、信念是独立思考、实现创造性的最根本的激励因素。缺乏理想，无法创造；失去信念，无力创造；迷信权威，不敢创造；思想僵化，无能创造；瞻前顾后，害怕创造；萎靡不振，懒于创造。因此，提高创造的自觉性，是一项艰巨的工程，必须自上而下克服体制障碍和社会心理的障碍。
(三)创造性源于实践
邓小平认为，领导者的创造，从来不是领导者个人凭脑子就能想出来的。只有人民群众的实践才是创造的不竭动力和源泉。他说过，改革开放中许多东西，都是群众和基层在实践中发明创造的。领导的创造，是对实践中新问题的思考和回答，是对实践中创造的目标、方向的确立，是对实践的新领域的开拓，是对实践的新鲜经验的概括和升华。
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网） 邓小平强调我们现在所干的事业是一项新事业，我们只能在干中学，在实践中摸索。创造就是在摸索过程中开拓。任何创造都有其试验、积累、完善的过程。因此，邓小平特别注重试验。试验，是创造性的实践形式。是创造的开始，并贯彻于创造的始终。邓小平指出：“我们的改革不仅在中国，而且在国际范围内也是一种试验”。在关于试验的问题上，他主张要“坚决地试”、“大胆地试”。要克服一个怕字，要有勇气。什么事总是要有人试第一个，才能开拓新路。他主张试验要敢冒风险。“没有一点‘冒’的精神……就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。不冒点风险，办什么事情都有百分之百的把握，万无一失，谁敢说这样的话?……我就从来没有那么认为。”您就是说，创造，要有受挫折、走弯路、甚至失败的思想准备，不能只想一帆风顺，更不能冀图侥幸。他还主张试验要不拘于一个模式。“不要固守一成不变的框框”，“世界上的问题不可能都用一个模式解决”。要求思维的多向性。看准了的，就大胆地试。怎么叫看准?判断的标准就是“三个有利于”。他还主张试验要善于比较，因为比较能够视野宽广。邓小平既进行纵向比较，也就是进行历史地比较，又进行横向比较，还进行综合比较，全方位比较，如在世界范围内，对英美发达资本主义国家和苏联等社会主义国家、第三世界发展中国家进行经济政治文化比较。总之，有比较才有鉴别。他强调比较的关键是要善于总结经验。“每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。”
任何创造，都不能只停留于想象，不能只满足于设计。没有实践基础的空想，违背规律的胡思乱想都不是创造，只有经过实践检验其成功，才真正称得上创造。
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论文出处(作者):孙学敏 杨晓棠
