浅析戴维·佩珀的生态学马克思主义理论(2)

　　(三)佩珀提出生态主义的构建蓝图
　　佩珀认为，实行变革后的未来的社会，应该是一种人与自然和谐发展的社会主义社会，也就是生态社会主义社会。首先，佩珀指出，生态社会主义社会根据需要而不是利润来进行生产。他说：“基本的社会主义原则——平等、消灭和贫穷、根据需要分配资源和对我们生活与共同体的控制——也是基本原则。”并指出在这种社会中，生产是建立在自愿劳动的基础上，个人的愿望可以得到最大程度的满足，人类物质需求与社会自由发展将会充分实现。而且随着科学技术的进步和生产力水平的提高，人们可以更好地把握和支配自然。虽然，建立在物质基础上的被迫性劳动仍然存在，但资本主义私有制的生产方式已经改变，人类的生产符合生态原则可以最大限度地避免对自然资源的破坏。

　　其次，佩珀认为，生态社会主义的增长是理性的、发展是可持续的。他说，生态社会主义经济的增长必须是一个理性的、为了每个人的平等利益的有计划发展，这样的发展是建立在以人为本的基础上，充分满足人们各种需要的同时也保护了生态。佩珀还认为创造财富和消除污染是同等重要的，而且后者要以前者的发展为基础，所以生态社会主义社会经济按照“适度发展”的原则对资源进行开发与分配，这样的经济增长是有计划的、理性的发展。佩珀认为，在生态社会主义社会中，人们的需要都在自然可以承受的最大范围内，在这种范围内，人们的需要可以达到更加复杂的水平。正如他所设想的，整个社会在上变得更加丰富，其中，人们吃更加多样化和巧妙精致的食物，使用更加艺术建构的技术，接受更好的，拥有更加多样性的休闲消费，更多地进行，具有更加实现性的关系等等。

　　二、佩珀的生态学理论的价值及局限性

　　作为20世纪90年代以来生态学马克思主义的代表人物，佩珀立足于马克思主义，用马克思主义分析方法来分析生态问题并把马克思主义方法运用到构建自己的生态社会主义社会的各个方面。

　　马克思主义还是佩珀生态学马克思主义思想产生的理论渊源。周穗明就指出，“与格仑德曼、高兹等人相比，佩珀的理论立场更接近于马克思主义的‘革命的社会主义’，自称为生态运动中的左派”。

　　佩珀从马克思主义的社会——自然辩证法观点分析资本主义产生的环境问题，把生态危机的根源归结为资本主义制度本身，批判了资本主义的“外在化”和“生态帝国主义”的本性造成了生态危机，这让我们对资本主义国家的本质及在环境问题上的伪善有了更加清醒的认识。佩珀创造性地发挥了马克思主义思想，说明马克思主义对当代西方产生的问题仍然有很强的解释力，但佩珀对马克思主义的理解也是有限的，在他的分析中，很少直接引用马克思的观点，更多的是引用其他马克思主义者的观点。

　　佩珀在他的生态社会主义社会的构建中非常重视实践的作用。在早期的生态学马克思主义者那里，存在着重理论、轻实践的问题，他们把重点都放在了对生态问题产生的原因的分析上，并没有明确提出采用何种战略来解决生态问题。而佩珀的生态学马克思主义理论则不同，他在分析了生态问题产生的原因的同时也探讨了应采用何种战略来解决生态危机的问题，在他所提出的革命战略中，非常强调阶级斗争和工人运动的重要性，体现了他作为一名生态运动实践者的身份。但是，这并不是说佩珀提出的一系列战略都是绝对正确的，他反对工人阶级通过暴力的方式推翻资本主义，希望通过工人运动与绿色运动的结合对资本主义产生持续的压力来迫使统治阶级妥协，做出让步，连他自己也不得不承认，只有在资本主义自动失败的时候，生态社会主义社会才能够实现。

　　总之，尽管佩珀的理论存在着局限性，但他对生态学马克思主义理论的发展做出的贡献是重大的，特别是他所提出的革命变革战略和对生态社会主义社会的构想对我国坚持和发展社会主义，对我国的生态文明建设有着很大的借鉴意义，为我国走一条“绿色”的发展道路提供了理论价值。