浅论邓小平提出的“要精，要管用”的马克思主(2)

    最后，邓小平强调坚持理论联系实际，必须要反对主观主义倾向。邓小平认为，反对主观主义就是反对教条主义和反对经验主义。大革命时期和文革结束后的头两年，由于复杂的原因，在宣传学习毛泽东思想的过程中，党内出现了严重的教条主义。学习毛泽东思想，只学“老三篇”或“老五篇”，或者把毛泽东思想简单化、庸俗化、宗教化。为此，邓小平严肃地指出，“毛泽东思想是个思想体系”，必须完整而准确解毛泽东思想。同时，邓小平认为，进行毛泽东思想不能忘了马列主义，“老祖宗不能丢”。忘了马克思列宁主义，毛泽东思想就失去了科学性。因为毛泽东思想从根本上讲就是对马克思列宁主义基本原理的继承和发展。他强调，相对于毛泽东思想而言，马克思列宁主义就是“最根本的东西”阴。离开了这些“最根本的东西”，毛泽东思想就成了无源之水，无本之木。

    2.“要精，要管用”原则与坚持和发展的关系

    学马列“要精”，就是要坚持的基本原理。“要管用”，就是在新的历史条件下发展马克思主义。邓小平强调:“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年所产生的问题提供现成答案。”发展，既是对马克思主义个别过时论断的扬弃，也预示着将要实现的理论上的突破和飞跃，还包括提出科学地认识和正确解决现实中存在的新问题。邓小平指出:“现在我们还是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。这里有继承的部分，有发展的部分。我们建设，准确地说是建设有中国特色的社会主义，这样才是真正地坚持了马克思主义。要精，要管用”的思想，实质上就是坚持与发展相统一的思想。

    这一思想运用到学习马克思主义理论时，邓小平强调要深切体会、独立思考。主体能否做到深切体会，学习的效果有明显的差异。能深切体会的，就能深刻地认识马克思主义的基本原理，并能自觉运用这些基本原理实践。相反，认识就很肤浅，无法正确地指导实践。

    如何才能做到深切体会呢?邓小平认为:首先，必须反对形式主义和庸俗化、简单化的错误做法;必须纠正浅尝辄止，学而不思的学习态度;必须剔除脱离实际、死记硬背的恶习。其次，必须联系中国的革命历史。周中国革命的历史是马克思主义基本原理与中国革命实践相结合，并指导中国革命走向胜利的历史。把马克思主义理论教育和中国的革命历史联系起来，才能使我们更加深刻地认识马克思主义的基本原理。再次，必须与学习科学文化知识相结合。只有学习大量的科学文化知识，我们才能增强深切体会马克思主义基本原理的能力;只有深切体会马克思主义的基本原理，我们才能用科学文化知识正确地指导实践。最后，必须要努力培养独立思考的精神和能力。拥有独立思考的精神和能力，才能使我们不受外界舆论的干扰，不被传统的认识束缚，才能发展马克思主义。

    3.“要精，要管用”原则与学习和探索的关系

    “要精，要管用”，绝不是说要少读书，而是要反对脱离实际，读死书的书呆子作风。邓小平要求我们要根据马克思主义的基本原则和方法，结合不断变化的实际，寻求解决问题的新办法。如果不学习，不读书，就不可能掌握马克思的基本原理和基本方法。邓小平强调，必须要对广大人民群众进行马克思主义理论教育，而且还要根据教育对象的实际，进行创造性地教育。这一思想主要体现在进行毛泽东思想宣传教育中。邓小平指出，宣传毛泽东思想不是一件容易的事情，它“是要费尽革命家心血的祟高的创造性的科学工作。”要完成这项工作，光靠照抄、照搬旧书本是不行的，因为社会形势是不断发展变化的，宣传工作也要根据变化改变宣传形式;光靠“填鸭式”的灌输毛泽东思想的基本原则也是不行的，因为我们的宣传对象是具体的，各有各的特点。的、简单化的教育方式不能正确的宣传毛泽东思想，甚至会损害毛泽东思想。因此，邓小平指出，学习宣传毛泽东思想，首先要反对“把毛泽东思想用的庸俗化，什么东西都说成是毛泽东思想。”把毛泽东思想当作万金油，到处套用，是教条主义的做法，是违背毛泽东思想的。

    其次，学习宜传毛泽东思想必须反对不根据宣传对象的实际情况进行因材施教的做法。在宣传毛泽东思想的时候，我们应该考虑宣传对象的特点和实际，不同年龄、不同文化层次、不同工作性质的宣传对象要采取不同的宣传教育方法。否则，不仅不能正确地宣传毛泽东思想，而且会误人子弟，给社会主义事业带来危害。因此，理论工作者一定要深刻认识自己的历史使命，真正做到深人专业、深人实际，进行研究、力戒空谈。

    邓小平关于学习马克思主义“要精，要管用”的思想，充满了中国式的思维特点。几千年以来，以务实为特征的思想已成为中国人的传统思维模式，深深地影响了中国人的思维模式和行为准则。“要精，要管用”的思想既是对中国传统思维的继承，也是基于现实的需要。在这五个字中，精确地概括出了理论与实践、坚持与发展、学习与探索的关系。它不但为马克思主义政党进行思想理论教育指明了方向，而且也为马克思主义理论宝库增添了新的思想理论成果。