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二、马克思新世界观的全面阐发
在《手稿》里马克思第一次对、学和共产主义学说的各个最重要组成部分做了概括性的阐述，从而确定了其整个世界观形成的理论基础和以后思想理论发展的基本趋向。
首先，关于哲学方面的主要成果：
在《手稿》里马克思第一次专门对黑格尔的《哲学全书》进行全面剖析。这实际上是对黑格尔客观唯心主义哲学体系进行的全面分析批判，其意义在于马克思从理论上和唯心主义哲学的彻底决裂。同时，马克思也对黑格尔的《精神现象学》进行了分析批判。通过对黑格尔哲学的批判，既揭露了它的唯心主义实质，又肯定了它的辩证法的合理成分，标志着马克思在唯物主义基础上对黑格尔辩证法的积极改造。
在《手稿》里马克思的贡献是批判地继承和发展了黑格尔的辩证法思想。这表现在马克思肯定了黑格尔把人看作是自我产生的一个过程，是人的劳动的结果的思想。马克思认为：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程。”马克思肯定了黑格尔关于劳动是人的本质以及人的本质力量的对象化活动过程；肯定了黑格尔关于历史的发展是一个否定之否定的过程，认为这是黑格尔辩证法的积极因素。并且，马克思根据对经济运动规律的剖析，揭示出一条社会历史发展的根本规律，即：“私有财产的运动——生产和消费——是以往全部生产的运动的感性表现，也就是说，是人的实现或现实。宗教、家庭、国家、法、、科学、等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。川¨显而易见，这是马克思关于生产是社会历史发展的决定力量的最初表述，是社会经济基础决定上层原理的最初萌芽。这些都表明了马克思是在批判黑格尔哲学过程中，开始了沿着正确的方向和途径去探索社会历史发展的规律。
在《手稿》里马克思第一次比较全面地肯定了费尔巴哈唯物主义哲学的历史功绩，认为他完成了真正的理论革命，同时指出了其唯心主义历史观的缺陷。在《手稿》里马克思通过对政治经济学的研究成果的，从而把哲学和政治经济学联系起来，把唯物主义和辩证法结合起来，这实际上表明马克思已经超越了费尔巴哈的唯物主义思想。不仅如此，马克思还对费尔巴哈的一些哲学术语进行了改造，赋予了新的含义，如：“类、类本质”等概念，马克思是指人的社会性以及人的社会关系。马克思把人看作是社会的存在物，他认为：“因为人的本质是人的真正的社会联系，所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质。”这些思想为后来将人的本质概括为是社会关系的总和的思想奠定了基础。
在《手稿》里马克思把关于人的劳动和实践活动引进了他的唯物主义哲学体系。在马克思看来正是通过劳动才产生并再生产出人这个特殊的社会存在物，正是通过劳动才产生出人类社会。因此，人是劳动的产物，劳动是人的本质；在人与自然的关系上，他尤其强调人是自然界的一部分，没有自然界也没有人的思想和人的存在，也就没有人类社会。因此，“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”他将这种唯物主义观点称之为彻底的自然主义或人道主义。这充分表明马克思的唯物主义思想已经克服了旧唯物主义的性、直观性的缺陷，建立了自己的实践唯物主义哲学。马克思在形成自己的实践观时，特别是抓住了实践，认为这是人类实践发展的高级阶段，是形成现代无产阶级的客观物质基础和条件。在涉及理论和实践的关系时，马克思特别重视实践的重要作用。他说：“理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践力量，才是可能的。”陋¨∞显而易见，的理论正是以科学地实践观为纽带而形成的一个有机的、统一的科学体系。
其次，关于政治经济学方面的主要成果：
在《手稿》里马克思分析资本主义制度的出发点，是将无产阶级、资本家和土地所有者这三个基本阶级看作是社会生存的条件，以此为基础第一次从经济上分析了资本主义社会的阶级关系和阶级斗争，并且深刻揭示了雇佣劳动、资本和地租是决定资本主义社会阶级结构的基础，也是三个阶级之间的本质关系。这些思想都为马克思建立自己的政治经济学奠定了重要的基础。不仅如此，马克思把私有财产已经当作一种客观的社会关系进行分析，把资本家和工人的矛盾看作资本和劳动的对立，置于资本主义运动过程中来研究。这种分析资本主义的经济关系、社会关系，实际上已经隐含着马克思开始把生产关系作为政治经济学的研究对象了。