马克思主义理论与青年学生的会通——关于马克(2)

　　第一，选择作为中国的新道统。鸦片战争以后的中国一直面临“体与用”的煎熬，自张之洞提出“中学为体，西学为用”，体用问题就一直困扰着我们。无论“戊戌变法”运动建立的君主立宪还是“辛亥革命”成立的共和都不能救民众于水火之中，照搬西方制度救中国的做法行不通。新运动、“五四”文化运动的失败把国民的劣根性投影于历史中，同时为一种新文化的确立提供了一种历史机缘，马克思主义文化主体地位确立了中国新道统，确定了新中国人的文化认同。

　　第二，21世纪是文化自觉的世纪，每个对文化的认同感强烈提升，文化成为综合国力竞争的重要因素(综合国力竞争的指标有自然资源、、、文化等)。中央政府提出的文化软着陆进一步表明中华民族在经济方面已经跻身世界强国，在文化方面的建设已成为紧迫任务。马克思主义理论作为先进文化并不能让所有的人都认同，但大学生却是一定要认同并体验马克思主义强大的生命力的。马克思主义理论所代表的先进文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中国人的存在方式，是使中国人挺立的根本所在。

　　第三，通过马克思主义理论的，使青年学生成人成才。马克思主义理论是在历史的选择中进入中国人头脑的，在其传播过程中充满着血与火的洗礼。马克思主义的世界观与方法论是我们正确认识事物，确立人生目标与价值不可缺少的思想武器。当代大学生通过马克思主义理论的学习，能够形成正确理解现实世界的观念体系，把理论与自己的生命实践结合起来。

　　3．马克思主义理论在大学生中传播出现的问题或障碍
　　第一，从学科自身的弊端来说，学科自身的严密性不够。我们知道，一门学科是以理念为基础建立起来的。然而，马克思主义理论与经验的事物有太多的瓜葛使我们很难从经验的事物中使其挺拔起来。但是马克思主义在民族精神建构中所承担的使命又使我们必须把“马克思”从凡尘事物中解脱出来，民族获得更高级的认识能力。正如黑格尔在柏林大学开讲辞中所提到的：“所要反对的，一方面是精神沉陷在日常急迫的兴趣中，一方面是意见的空疏浅薄。精神一旦为这些空疏浅薄的意见所占据，理性便不能追寻它自身的目的，因而没有活动的余地。”

　　第二，从青年学生角度说，现代制度造成普遍化与思维的僵化。做同样的工作，寻求同样的享受，读同样的报纸，有同样思想感情的人的同一模式造就的价值的趋同，使青年学生对普遍性的价值观念产生抵制，而将抵制的矛头指向马克思主义理论。殊不知，马克思对资本的批判恰好可以帮助青年学生理解时代，走出生活的沼泽。然而，青年学生对马克思主义理论的误读，究其原因是中国文化的感性主义在青年学生的血液里流淌，“感与物而动”的情感主义取代用理智去制裁物的做事原则，使青年学生陷入矛盾，那么如何突破传统而实现与现代的结合，使自身的存在既有确定性又有明晰性，马克思主义理论作为时代精神的精华使中国人超越经验实现真正的文化化民，使读书与做事成为一个世界。

　　第三，改革开放三十年，由向社会的急速跨越造成大学生思想的失落。一方面以工业文明为基础的社会实践内容在哲学上的对应物以理性、计算与控制为基础的技术思维方式为主导。另一方面从理论实践的主体需求来说，中国现代的青年学生80后或90后所掌握的知识密集，其志向高远并且具有较强的创新意识，哲学现有的由经验出发验证原理的有效性已经是老生常谈，因为它所使用的那些原理当超出一切经验的界限时，就不再承认什么经验的试金石了。工科学生在、自然科学的学习中意识到这一点，比如几何学的演绎属于先验演绎。学生非常熟练几何学的演绎，几何学演绎帮助他们形成科学的认识。他们已经站在康德先验哲学的方法论的门槛。教师的职责就是引领学生深入康德纯粹理性批判的堂奥，因此，对马克思主义哲学的康德层面的解读实为必要，这是时代的需要或者说中国知识经济大实践舞台的需要，是青年学生创造性意识培养的需要，更是对马克思主义做深层理解的需要。

　　二、马克思主义理论在当代大学生中的中国化

　　任何一种理论，只要进入人们的视域，就具有了前理解的方式，即具有了思维范式的家族相似性；同时，在此根基上，亦产生了理解的开放性。观念激荡和实践变革之间内在地要求思想的自觉，可以确定的是，对生存的意识离不开我们对的认知，此一传统既包括中国的传统文化，也包括西方的传统文化。从的严密性来说，德国古典哲学所达到的高峰是一座我们绕不过去的奥林匹亚山，通过对现代状况的合理认知与理性对话将宕通未来的道路。

　　1．“马克思主义理论中国化”的不同层次 （科教论文网 lw.nseaC.Com编辑发布）
　　一是群众层次，如中央台的百家讲坛，针对的是广大群众，要求通俗易懂。从一定意义上说，马克思主义理论恰恰“活”在群众的认知中，群众层次是我们今天所要强调的马克思主义大众化的主体。恩格斯在给瓦·博尔吉乌斯的一封信中建议收信人在读他的著作时，不要拘泥于词句，而是要把握总体意蕴。恩格斯写道：“请您不要过分推敲上面所说的每一个字，而要把握总的联系。”恩格斯提醒对方要“不求甚解”，而不要迷失于细节，不要过度解释。可以说，中国人借助于马克思主义理论所从事的实践活动本身就是中国化，而且是最本然的中国化。