试论固本与开新：中国传统政治文化的创造性转(3)

　　3、借鉴西方进步的因素。“西方政治文化明是近代中国政治革新的一面镜子”，“西方政治学东渐是近代政治浪漫主义的发端，同时也是政治文明转型的开始”，政治文化的转型有着与其相类似的途径。西方政治文化一般是指从文艺复兴开始由启蒙运动发展而来的，以个体主义为，以正义、法治、分权、自由为内容的个体主义的政治文化。这一政治文化的基础是以产业革命为标志的商品发展，就发展来说，它是伴随现代化运动而产生的政治文化。“扬弃西方政治文化——建构中国现代政治文化的他山之石”，西方政治文化尽管带有资产阶级的色彩，但是它必定会有某些人类进步所共有的东西。如自由、平等、法制、制衡等观点，就值得我们借鉴。当然，这种借鉴和吸收并不是全盘西化，而必须是中国化的。否则，在传统政治文化未被清除而新的政治文化基础尚未奠定之时，就会造成个人主义膨胀、自私观念盛行，造成的混乱与动荡，进而损害中国政治文化的现代化进程。

　　4、坚持“古为今用”的原则，客观对待传统政治文化。传统政治文化的产生、发展和嬗变的历史是阶段性与连续性的统一，在它传递、延续的过程中，随着历史的推移，一部分消失了，一部分保留下来，保留下来的是那些相对稳定的政治文化基因，它们在现代社会中仍然发生着潜在的作用。我们对待传统政治文化应坚持“古为今用”的原则，对其进行全面而具体地科学分析，正确认识和选择其现代变革方式，进而为现代化建设服务。对于正处于社会转型时期的中国来说，传统政治文化的现代转型应当在的指导下，吸收已有的西方宪政实践中有益的经验，建设社会主义的现代民主政治文化。

　　5、根本措施——加快经济建设。在现代化民主浪潮的冲击下，我们坚持以社会主义民主政治为核心的价值取向。同时，政治文化和政治制度的变革必须双轨并进，缺一不可，而这两者归根到底取决于其赖以生存的经济基础的变革。大力发展我国的经济，改变我们落后的生产生活状况，才能增强人们的政治认同感，使其克服传统政治文化中的人治陋习，并在实践过程中提升对民主、法治的认识，树立权利、平等、等法治观念，为建设社会主义现代民主法治国家提供稳固的、良性的政治文化。

　　四、中国传统政治文化转化的继承性与创造性体现

　　传统政治文化作为一种存在，是从过去一直延续到现在的文化，它传递、延续的过程中，一部分消失了，一部分流传了下来。留下来的是那些不变的或相对稳定的政治文化基因，它们在现代社会中仍然发生着潜在的作用。而消失的或者说仍然存在的一些不适应的部分则是需要我们发挥主观能动性去改造的。随着中国现代化的进程，中国传统政治文化发生了转型，两者逐步磨合乃至逐渐适应，传统政治文化与现代社会的结合正是由于前者被继承和创新。

　　1、社会主义经济的理念。“构建社会主义市场经济条件下的基本价值规范，必须既考虑到蕴含在市场经济中的普遍的规范要求，又符合社会主义的价值目标。因此，社会主义市场经济应以公正为本、诚信为上、服务到位、责任到人、尊重产权、正当致富作为其基本内容。”在这种理念的转型中，既包含了的平等、权责与服务意识，又能窥见中国古代传统政治文化所弘扬的诚信、正义精神，是传统的观念向现代市场经济规范的内在要求的转化。

　　2、社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系包括：坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的精神和以改革创新为核心的时代精神，坚持社会主义荣辱观。将马克思主义基本原理同中国国情紧密结合起来，走中国特色社会主义道路，这是对马克思主义的继承和发展。价值体系中的民族精神和时代精神，继承了传统政治文化的爱国思想，又兼有当代改革创新的时代因素。而对于社会主义荣辱观，胡锦涛强调：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。

　　3、社会主义和谐社会。我们所要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的。社会主义和谐社会的提出既扬弃了中国古代传统政治文化中的“天人合一”“世界大同”“天行有常”等观点，又结合了现代社会主义市场经济体制下的社会现状，是民族元素与时代元素的创新性结合。传统政治文化中的爱国、诚信、正义等优秀的精神是不能够丢的，但要使传统政治文化整体上适应现代社会和政治的发展，又必然要结合时代特征促使其创造性地转型。

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