浅析党的三代领导人关于人的全面.发展思想探微(2)
2014-06-17 01:47
导读：理论联系实际是马克思主义的精华，毛泽东十分重视理论联系实际在人的发展中的作用。他认为，一种人是学校里面出身的学生。但是这种人有的只是书本
理论联系实际是马克思主义的精华，毛泽东十分重视理论联系实际在人的发展中的作用。他认为，一种人是“学校里面出身的学生”。“但是这种人有的只是书本上的知识，还没有参加任何实际活动，还没有把自己学得的知识应用到生活的任何部门里去，像这样的人是否可以算得一个完全的知识分子呢?”毛泽东的回答是“我以为很难，因为他的知识还不完全。”另一种人是“从事实际工作的同志”，“他们须知自己的知识是偏于感性的或局部的，缺乏理性的知识和普遍的知识，就是说，缺乏理论，他们的知识也是比较地不完全。”因此，要想使这两种人全面地发展，就“必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展，必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。”通过对这两种人的分析，毛泽东认为，必须使上述两种人向各自缺乏的方面发展，实现理论和实践的结合，才能避免犯各种错误，成为完全的人，自由的人。
3.实现改造客观世界和改造主观世界的统一是人的全面发展的重要任务
毛泽东指出:“社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。”“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务:改造客观世界，也改造自己的主观世界—改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”
本文来自中国科教评价网
毛泽东认为，自觉地改造客观世界和改造主观世界，实现二者的统一，不但是无产阶级和革命人民改造世界的任务，也是人类解放和发展事业向人们提出的最高任务，是人类发展程度的重要标志。通过改造客观世界，使人们逐渐摆脱自然界和社会对人的支配和压迫。改造主观世界的目的是为了卓有成效地改造客观世界，使自然界更好地为人类的生存和发展服务，使社会环境更适合于人们全面而自由的发展。毛泽东预言，当“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”
三、邓小平对毛泽东关于“人的全面发展”思想的继承和发展
邓小平在社会主义现代化建设和改革开放的过程中，继承和发展了毛泽东关于德智体全面发展和培养“又红又专”人才的思想，并从新的角度阐发了社会主义新人的内涵，提出了培养“四有”新人的思想。从而对马克思主义人的全面发展理论作出了突出贡献。
1982年7月，邓小平在军委座谈会上明确指出:“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。”同年9月，党的十二大报告根据邓小平的思想，要求全党和全社会培育“有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者”。1985年3月，邓小平在全国科技工作会议上再次提醒大家:“在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。”至此，形成了“四有”这一具有重要意义的概念。在此基础上，党的十二届六中全会决议，明确地规定了培育“四有”社会主义公民是社会主义精神文明建设的根本任务。 （转载自中国科教评价网http://www.nseac.com）
在“四有”当中，邓小平认为理想和纪律特别重要。他指出:“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想、二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功?我们的建设怎么能够成功?”“我们的社会主义建设，必须在安定团结的条件下有领导、有秩序地进行，我特别强调有理想、有纪律，就是这个道理。”
邓小平关于’‘四有”新人的理想人格的设计，较之毛泽东“又红又专”的设计，在基本精神上是一致的，但更加具体化、更加明确化了。如果说“又红又专”的要求已经体现了人的全面发展的基本要求，那么，“四有”新人的要求则是我们现阶段关于人的全面发展的基本标准。提出“四有”新人的理想人格，既是对毛泽东理想人格思想的一个发展，也是对马克思主义人的全面发展理论的一个突出贡献。从实践上说，则为社会主义精神文明建设塑造社会主义新人提供了科学的理论指导。而且，邓小平在纠正毛泽东晚年错误的基础上，继续对社会主义条件下如何实现人的全面发展进行思考、探索。
四、江泽民对毛泽东、邓小平“人的全面发展”思想的继承和发展
