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浅析党的三代领导人关于人的全面.发展思想探微

2014-06-17 01:47

       关键词：毛泽东;邓小平;江泽民;人的全面发展
　　论文摘要：实现人的全面发展，是马克思主义的崇高理想和价值目标。中国共产党的三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民对该学说作了进一步的阐述和发展。学习和研究这些思想，对推进人的全面发展和社会的全面进步，构建和谐社会，具有重要的理论意义和实践意义。
    人的全面发展是指每一个社会成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，是指人的劳动能力即人的体力和智力在生产过程中得到多方面的充分的和自由的发展。人的全面发展既是一个崇高理想，也是一个历史的、具体的过程。人的全面发展离不开社会的全面进步，二者互为前提和基础。
    人的全面发展是马克思主义人学理论的重要组成部分。马克思、恩格斯奠定了人的全面发展思想的基础，但理论真正在中国得到贯彻和实施是在社会主义制度确立以后。毛泽东、邓小平、江泽民等党和领导人把人的全面发展思想同中国国情结合起来，使这一理论不断得到丰富和发展，在实践上取得了巨大的成就。
    一、马克思关于“人的全面发展”学说
    马克思主义在发现社会发展规律的同时，揭示了人本身发展的规律。马克思始终认为，人的全面发展是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人占有自己的本质”。这种占有是从原始狭隘的全面性，到某一方面的深刻性再发展到普遍的全面占有。人类每前进一步就对全面发展接近一点，摆脱一点对人的奴役。人的全面发展总是全方位的，始终包含着德、智、体诸方面发展的统一。
    人的全面发展就是人在德、智、体诸方面获得高度的统一发展。马克思说:“人的全面发展必须取决于表现在三个方面的个人之间的联系，即经济前提，一切人的自由发展的必要团结一致以及在现有生产力基础上的个人的共同活动方式。”可见离开这三者的统一来看人的全面发展的涵义，必然会导致理论上的错误与实践上的失败。

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    二、毛泽东对“人的全面发展”思想的论述
    毛泽东关于人的全面发展思想，根源于马克思主义创始人关于人的全面发展的学说。他把马克思关于人的解放和全面发展理论付诸中国革命的实践，找到了一条在半殖民地半封建国家从政治上解放无产阶级和劳动人民的道路，形成了中国特色的关于人的全面发展的思想。其思想主要包括以下几个方面内容:
    1.做德、智、体全面发展的人
    这一思想贯穿于毛泽东的一生。早在青年时代，毛泽东就已意识到德智体全面发展的重要性，提出了“从天下国家万事万物而学之”，及德、智、体三育并重的思想。在革命战争年代，毛泽东仍然以“德、智、体”全面发展作为培养人的根本原则，如他在土地革命时期提出的苏区教育方针、抗日战争与解放战争时期他为革命根据地制定的教育方针，无不贯穿着德、智、体全面发展的精神实质。建国以后，随着国内主要矛盾和党与国家工作中心的转变，毛泽东从中国的基本国情出发，适时地创造性地提出了符合教育规律的社会主义教育方针。1956年，他首先提出:我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟、有文化的劳动者。在毛泽东看来，德、智、体三育对一个人来说都很重要。人的身体素质是人们从事一切活动的物质前提;人的思想道德素质决定着人的发展的性质和方向，也是人自觉进行价值追求的内在动力;人的智力素质则构成人们从事一切活动的阶梯与基础。这一教育方针，科学地阐述了社会主义人的全面发展的基本内容。
    20世纪50年代，毛泽东针对我国知识分子和青年学生如何处理政治与业务的关系问题，发出了“又红又专”的号召。所谓“红”，是指正确的政治方向、立场、观点;“专”，指为人民服务的专业知识、专业技能。毛泽东认为，政治和业务都是要具备的，政治是第一位的，要反对不问政治的错误倾向;但不懂专业技术也不行，各行各业的领导干部和青年骨干都要精通技术和业务，使自己又红又专。“又红又专”体现了毛泽东的正确的政治观点和为人民服务的专业知识、专业技能的统一，二者不可偏废的思想。“又红又专”的提法是毛泽东在特定的历史时期针对特定人群对人的全面发展问题的一种特殊表述，同时也是人才培养的重要标准。 （科教作文网http://zw.ΝsΕac.cOM编辑）
    2.理论联系实际是实现人全面发展的基本途径