浅析论人的全面发展思想及其在当代中国的发展(3)
2014-06-20 01:11
导读：等等。根据这些主要内容，十五大明确了社会主义精神文明的根本任务是培养四有公民，这成为我国社会主义初级阶段关于人的全面发展的基本标准。 3
等等。根据这些主要内容，“十五大”明确了社会主义精神文明的根本任务是培养“四有”公民，这成为我国社会主义初级阶段关于人的全面发展的基本标准。
3.社会主义体制改革是人的全面发展的制度保证。邓小平指出:“资本主义无论如何不能摆脱白万富翁的超级利润，不能摆脱剥削和掠夺，不能摆脱经济危机，不能形成共同的理想和道德，不能避免各种极端严重的犯罪、堕落、绝望。”社会主义社会是建立在以生产资料公有制为主体基础上的，人民群众是国家的主人，国家的一切活动都是为了人民的利益，国家与人民群众在根本利益上是一致的。因此社会主义制度为人的全面发展创造了条件和广阔的前景。人是生活在具体的社会制度下的人，其行为活动是要受制度制约的。我国目前的社会主义基木制度是好的，但存在若许多不完善的、过时的甚至错误的地方。邓小平深刻地指出:“我们过去发生的各种错误 , 固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题史重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”因此从体制上解放人，就理所当然地成为改革的本质要求。在具体实践中，邓小平认为，改革就是要下放权力，同时广泛调动广大人民群众的积极性。调动人们的积极性的根本目的是为了满足人们的物质利益需求。邓小平指出要满足人的利益需求，整个社会必须以经济建设为中心，以发展生产力为最根本任务。由此，他直接提出了衡量一切政策制定及其实践的得失的标准是“人民利益”，并最终提出了“三个有利于”判断标准，把标准的最终养眼点放在“人”的利益上。可见，在领导有中国特色的社会主义现代化建设过程中，邓小平始终坚持养马克思主义对“人”的终极关怀精神，并把它作为自己理论的出发点和核心目的，体现了一种全面的人文精神。
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江泽民根据马克思主义的思想原则，联系中国社会主义发展的实际，阐述了社会主义“促进人的全面发展”的问题，创造性地提出了社会主义社会人的全面发展的思想，这一思想不仅丰富和发展了唯物主义历史观，也使我们对人的全面发展的认识提升到一个新的境界:
1.提出了促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。这个思想一方面指出了社会主义社会与共产主义社会追求的共同本质，即都是为了建立以人的全面发展为目的的社会，体现了江泽民思想与马克思主义的社会思想的一致性。江泽民同志在《讲话》中指出:“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。”但另一方面也指出了社会主义社会与共产主义社会的不同，认为“每个人自由而全面发展的社会”这一崇高目标属于未来，“共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现”。因此应该立足于社会主义的实际，特别是中国社会主义发展的实际来讨论人的发展问题。我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段，目前首先要解决人民群众的物质文化需要，不可能马上实现人的全面发展，但是人的发展又是社会主义事业的内在要求，是不可忽视的。究竟如何在中国现实的条件下体现人发展的要求呢江泽民同志指出促进人的全面发展”的思想。他指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要若眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要若眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”
为什么促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求呢？
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首先，促进人的全面发展，造就全面发展的社会主义新人，是社会主义之所以强大有力而能不可遏止地向前发展的源泉，也是社会主义区别于资本主义和一切私有制度的根本点。在经济全球化的今天，社会主义与资本主义都进行养现代化建设，经济活动几乎是差不多的，然其根本的区别是，在资本主义制度下，经济发展是以牺牲人的全面发展为代价的，占人口极少数那部分人的发展，是以牺牲绝大多数人的发展为条件的。只有社会主义，才把人的发展作为整个社会活动的崇高目的。
其次，促进人的全面发展体现了社会主义对人的发展要求的全面性和递进性。社会主义人的发展应该是全面的，而不是单一片面的发展。江泽民的人的发展思想不仅包含了马克思的思想，而且增加了新的因素，那就是人的素质的全面提高。江泽民同志强调，促进人的全面发展，也就是“促进人民素质的提高”，这就明确了全面发展的主体是“人民”，内容是提高“素质”，丰富了马克思主义人的全面发展的思想。由于时代特点和人的素质的实际状况的不同，在不同时期，人的全面发展和素质的提高的要求也是不同的。在当代中国，最重要、最急需、
