论江泽民的人的全面发展思想探析(2)
2014-06-22 01:01
导读：江泽民同志从人的全面发展的高度阐释党在社会主义初级阶段的最高纲领和最低纲领的关系问题，把党在社会主义初级阶段的最高纲领与最低纲领用人的全
江泽民同志从人的全面发展的高度阐释党在社会主义初级阶段的最高纲领和最低纲领的关系问题，把党在社会主义初级阶段的最高纲领与最低纲领用人的全面发展理论统一起来，这是江泽民对马克思主义人的全面发展理论的新发展。在“七一”讲话中江泽民指出:“一个政党的纲领就是一面旗帜。在革命、建设和改革的各个历史阶段，我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有确定长远奋斗目标的最高纲领。我们是最高纲领与最低纲领的统一论者。也就是说，实现两者之间的统一，必须坚持人的全面发展。
现阶段我们党的最低纲领是党的十五大提出的建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的基本目标和基本政策即党在社会主义初级阶段的基本纲领和党的十六大提出的“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”，即全面建设小康社会的奋斗目标。这个奋斗目标是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，也是提高人民素质、推动和促进人的全面发展的现实目标。
我们党的最高纲领是实现共产主义。马克思、恩格斯在为第一个以科学社会主义作指导的无产阶级政党“共产主义同盟”起草的纲领中就把人的全面发展与实现共产主义联系在一起。《共产党宣言》中“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，就是表述共产主义社会的名言。列宁把人的全面发展看作是党的最高纲领写进俄共(布)党纲中。江泽民在“七一”讲话中指出:“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。把人的全面发展写人无产阶级政党的最高纲领里，是江泽民对马克思主义经典作家思想的继承。
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然而，从马克思到列宁，都还没有社会主义是需要经过若干发展阶段的很长的历史时期的思想，因此，他们不可能考虑如何把最高纲领中人的全面发展的要求体现于社会主义各个阶段具体纲领的问题。江泽民同志根据邓小平理论，把党的纲领作了三个层面的划分:社会主义初级阶段、整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程、共产主义的远大理想。这三个层面联结在一起，构成了最高纲领和最低纲领的统一。这统一的重要联结点就是人的全面发展。因为他在把人的全面发展写进最高纲领的同时，又提出人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。这样，人的全面发展就贯彻于党的纲领的三个层面。人的全面发展作为最高纲领的先进性要素也体现于社会主义初级阶段的基本纲领中。江泽民在“七一”讲话和党的十六大报告描绘了在现阶段上促进人的全面发展的具体目标，即在经济上，“要尽快使全国人民过上殷实的小康生活，并不断向更高水平前进”“
社会保障体系比较健全，社会
就业比较充分，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活在政治上，“要充分发挥人民群众的主观能动性和伟大创造精神，保证人民群众依法管理好自己的事情，实现自己的愿望和利益，”人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障. "fpl在文化上，“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高”，“实现人们思想和精神生活的全面发展”,“形成全民学习、终身学习的学习型社会;在人与自然的关系上，“要促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活”，“推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。这是我们现阶段为促进人的全面发展所必须做的具体工作。这说明我们党认识到实现最高纲领的道路是极其漫长的，又在这漫长征途的起步阶段就为体现最高纲领的先进性而扎实工作，这样就做到了党的最低纲领和最高纲领的统一。
三、体现了人与自然、人与杜会的协调统一，突出了可持续发展的重要性 （科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理）
江泽民同志提出人的全面发展思想，强调在社会主义初级阶段物质文明建设是基础，精神文明建设是关键，政治文明建设是保证的同时，尤其强调社会主义社会必须坚持可持续发展的道路，认为这是关系到能否实现人的全面发展的一项重要指标。
马克思主义认为，人是自然的一部分，是自然界长期发展的产物，也是社会实践的产物。人类要生存和发展，就必须与自然自觉统一起来，在二者协调与和谐中维护人的可持续性。随着科技进步和社会生产力的发展，人认识自然、
