论江泽民的人的全面发展思想探析(4)
2014-06-22 01:01
导读：思想则涵盖和囊括了人的全面发展理论。 这首先是因为生产力是任何社会中最革命、最活跃的因素，而其中最活跃、最能动的就是人。在现实的生产力中
思想则涵盖和囊括了人的全面发展理论。
这首先是因为生产力是任何社会中最革命、最活跃的因素，而其中最活跃、最能动的就是人。在现实的生产力中，起决定作用的是人的素质，先进生产力是全面发展的、具有高素质的人创造出来的。如果生产力不先进，就没有实现人的全面发展的物质基础，人的全面发展就成了一个空中楼阁。可见，人的发展水平和程度是由社会物质生产条件特别是社会生产力决定的，同社会生产力的发展水平是一致的。人要全面发展，就必须以先进的社会生产力为前提条件，以发达的物质生产条件为基础。这是人的全面发展的内在要求之一。
其次，人的全面发展代表了先进文化的前进方向。在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色的社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。人的全面发展既要有发达的物质文明基础，也要有发达的精神文明基础;既要以先进生产力为前提，又要以先进文化为前提。只有对生产力的发展、人的全面发展和社会发展起推动作用的文化，才是先进的文化，而先进文化的成果体现在人的思想素质、科学文化素质以及其他素质上面，离开了人的素质的提高，建设先进文化就成了空话。
最后，不断促进人的全面发展，代表了广大人民群众的根本的利益。在生存问题解决以后，人自身能力的发展，人的素质的不断提高就成为人民根本利益的重要体现。只有人民群众的能力得到全面发展，各方面的素质得到提高，他们才能更好地维护自己的权利和利益。在当代，不断提高人的素质，促进人的全面发展，就能够不断地推动经济和生产力的发展，推动社会的全面进步，人民就能够获得更多切实的经济、政治、文化的利益。江泽民在“七一”讲话和党的十六大报告中把人的全面发展确定为党的奋斗目标和全面建设小康社会的奋斗目标之一，这就充分反映和体现了广大人民群众的要求和愿望，代表了广大人民群众的根本利益。
