让昨天昭示今天：从世界社会主义运动的历史经(3)
2014-11-18 01:03
导读：马克思、恩格斯当时认为工业无产阶级是“真正革命的阶级”，因为它“是大工业本身的产物”，同大机器生产联系在一起，代表着生产社会化的发展趋势
马克思、恩格斯当时认为工业无产阶级是“真正革命的阶级”，因为它“是大工业本身的产物”，同大机器生产联系在一起，代表着生产社会化的发展趋势。今天在社会主义国家执政的共产党经历和面临着三个方面的变化：一是处于执政党的地位，必须有广泛的代表性，才能巩固其执政地位；二是经过生产资料所有制的社会主义改造，旧的剥削阶级消灭了，改革开放以后又产生了一个新富有者阶层；三是生产力的发展引起社会结构新的变化。这些变化都在考验着执政的共产党这里只说第三种变化对执政党的考验。人类社会总是随着生产力的发展而向前发展的。生产力的发展引起社会结构的变化。代表先进生产力的阶级、阶层并非一成不变。一个政党要代表先进的生产力，保持其先进性，就必须根据生产力的重大变化调整其依靠力量。战后西殴共产党同社会民主党相比力量和影响不断萎缩和消退，就是因为没有根据社会结构的变化调整自己的和政策。中国社会生产力现在还比西方落后，社会结构不一样，工业化任务还未完成，农业社会还是一个很大的尾巴，但新的产业和从事这些产业的阶层正在迅速成长。他们是一个有知识、有“资产”的阶层，是同先进生产力联系在一起的新的知识阶层。鉴于中国这种国情，鉴于我们党的性质和宗旨，我们党必须全心全意依靠工人阶级，全心全意依靠广大人民群众，包括上述新的知识阶层。
上述六个方面集中起来都体现政治与经济关系问题。从历史经验来看，如果说社会主义国家某个时期经济没搞好，常常首先是政治上出了偏差。以往的错误不在于重视政治的作用，而是夸大政治的作用，否定了经济建设的基础和中心地位。但在我们今天十分强调代表先进生产力发展要求的时候，又需要注意不要忽视政治对经济的促进或阻滞作用。
（科教作文网http://zw.ΝsΕac.cOM编辑） 如果说代表先进生产力的发展要求是“硬件”问题，那么代表先进文化的前进方向则是“软件”问题。“硬件”、“软件”缺一不可。
讲代表先进文化的前进方向，就得先今天中国的文化环境和文化斗争的态势。今日的中国，实际上存在着三种文化——马克思主义、中国的传统文化和西方文化。这三种文化相互交融又相互冲突，但其相互关系主要的倾向是融合，是互相吸取，而斗争、冲突是融合过程中相伴相生的不可避免的现象。在这种态势下，我国的文化建设发展战略可以表述为：以马克思主义为指导，以中华民族优秀传统文化为根基，进一步解放思想，更加大胆地吸取外国优秀文化成果，建设具有中国特色的社会主义文化。“我们党是代表先进文化的前进方向的，所以全党同志必须始终坚持马克思主义为指导，努力继承和发展中华民族的一切优秀文化传统，努力和吸收一切外国的优秀文化成果，从而不断地创造和推进有中国特色社会主义文化。”这里谈到五个关于文化的概念，涉及到如何正确对待马克思主义、如何正确对待民族传统文化、如何正确对待外国文化（主要是西方文化）问题。下面根据世界社会主义历史经验谈谈这“三个正确对等”：
1.正确对待马克思主义，必须进一步消除教条主义的影响。所谓正确对待马克思主义，就是要坚持和发展马克思主义。只有坚持马克思主义的立场、观点和方法，才能在实践中发展马克思主义。只有用马克思主义的立场、观点和方法正确回答实践中提出的重大问题，才能坚持马克思主义的指导地位。在当代中国，邓小平理论就是发展了的马克思主义，不坚持邓小平理论，就谈不上坚持和发展马克思主义。
为什么要坚持马克思主义的指导地位？就是因为它正确，因为——正如有的学者所说，人类社会古往今来，还没有哪一个学说能够像马克思主义这样，在诞生后的一百五十多年间，引起人类社会如此翻天覆地的变化，具有如此强大的生命力。
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坚持马克思主义的指导地位，就要正确看待马克思主义与其他各种文化的关系。马克思主义之所以正确、具有强大生命力，正是因为它能正确处理同其他文化的关系。列宁说得好，“马克思主义这一无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。列宁在这里同时指出，只有在此基础上，按照这个方向，才能发展“真正无产阶级的文化”而不要去“臆造自己的特殊文化”。
