让昨天昭示今天：从世界社会主义运动的历史经(4)
2014-11-18 01:03
导读：从苏东剧变的教训看，前苏东国家执政党在对待马克思主义问题上的主要错误倾向是什么？有背离、放弃马克思主义原则的问题，主要表现为80年代末90年
从苏东剧变的教训看，前苏东国家执政党在对待马克思主义问题上的主要错误倾向是什么？有背离、放弃马克思主义原则的问题，主要表现为80年代末90年代初苏联等国共产党领导人推行所谓“新思维”，导致苏东剧变。而这种右的倾向的产生则是长期以来马克思主义教条化、把苏联经验神圣化的结果。
与其说是把马克思主义教条化，不如说是把马克思列宁主义“斯大林主义化”，然后使苏共和其他党把斯大林神化。把斯大林的言论教条化，甚至把它当成棍棒和绳索，以实行思想垄断和文化专制主义。这就导致马克思主义的停滞、僵化、萎缩，逐步丧失战斗力，最后在咄咄逼人的各种非马克思主义面前失去思想理论阵地。
苏东的教训告诉我们，应该把马克思主义当成一个开放的体系，当成是发展的理论，善于吸取和改造其他政治思想流派的思想和文化中一切有价值的东西，善于和回答现实世界中的新问题，在实践中检验和发展自己。这就需要有宽松的社会环境和民主的法治氛围。我们不能忽视政治和组织制度的建设与思想理论建设之间的内在关系。
2.正确对待民族传统文化，必须在弘扬被“左”的政策破坏的民族传统文化方面加大力度。
马克思主义只有同各民族的优秀传统文化相结合，才有生命力。这是马克思主义民族化，传统文化包含进步性、民主性、人民性的精华，也包含着封建性的、落后性的、甚至腐朽性的糟粕，需要、批判、改造、继承。
苏联共产党在这个问题上也是有得有失。列宁主义——布尔什维主义、苏联模式的主义就包含着俄国传统文化中诸如探寻有别于西方的俄国独特道路的坚韧不拔的革命精神，坚强的组织性和纪律性，公有意识、平等互助精神和集体主义精神等俄罗斯优秀的传统文化。这正是俄国社会主义事业取得惊天动地的伟大业绩的深刻原因之一。但他们没有注意消除和克服沙皇的封建专制主义、传统的对外扩张主义以及民众中个人崇拜、皇权主义的。在这种条件下形成的文化专制主义和斯大林的个人专权，便成为苏联社会主义体制的致命弊端。
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共产党在对待中华民族传统文化上同俄国人有同有异。一代又一代的优秀中国共产党人把我们民族的优秀传统文化，诸如“国家兴亡，匹夫有责”，居安思危的爱国精神和忧患意识；乐民之乐，忧民之忧，“仁者爱人”、“民贵君轻”的人本精神；“得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格和乐道精神；克己奉公、舍己利他的高尚品德等，发扬到了中国上从未有过的程度和高度。这是我们的革命和建设事业获得巨大成就的重要原因。
同时，我们还必须承认，在极“左”思潮猖獗的岁月里，在加强无产阶级专政、大讲阶级斗争的口号下，“同传统观念实行最彻底的决裂”，良莠不分地把中华民族传统文化中处理个人与他人关系的准则和规范破坏殆尽。比如在片面地、绝对化地讲阶级观点和阶级分析，批判人道主义、“人性论”中，在“评法批儒”，批“克己复礼”中，在大讲斗争，批“合二为一”和“阶级调和”中以及批所谓“黑修养”中，仁（“爱人”、“兼爱”）、义（正义、情谊，“义者宜也”）、礼（“谓制度品节也”，“齐之以礼”）、和（温和、协调，“和为贵”、“和而不同”）、信（无欺、信用，“与朋友交而不信乎？”）、忠（尽力竭力，“竭尽而无余之辞也”，“为人谋而不忠乎？”）、恕（推己及人，“己所不欲，勿施于人”）这些中国传统文化的人生价值观，被不分青红皂白地扫荡和抛弃。与此同时，个人崇拜、权力崇拜、暴力崇拜、惟阶级论、斗争至上论、目的至上论大行其道，使社会表面上有强大的指挥中心和控制中心，实际上陷入无序无度失范失控之中。再加上改革开放后拜金主义、享乐主义、利己主义泛滥，使得我们在新时期恢复和确立社会主义的社会准则和道德规范时举步维艰。
本文来自中国科教评价网 因此，我们在弘扬民族优秀传统文化方面还需加大力度，这同坚持马克思主义指导地位并不矛盾。如果离开中华民族优秀传统文化这个根基去构建先进文化，这种“先进文化”就可能成为无本之木。
