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试论“三个代表”与教育的关系(3)

2014-12-02 01:13
（二）先进性
在“三个代表”中，江泽民同志多次提到先进性，教育作为生产力与文化中一个最活跃的因素也必须具有先进性，才有可能达到“三个代表”中的先进性。所谓先进性，是指相对的教育水平较高，发展较快，可以作为学习的榜样。这就要求教育一要具有科学性。只有探索符合人的发展规律与教育规律的教育，才会具有先进性，才会在世界上居于先进的地位。二要具有动态性。任何事物都处于发展与变化之中，教育也必须不断地随之发展与变化，才有可能适应新情况，解决新问题。三要具有先行性。《学会生存》一书曾言：“现在，教育在全世界的发展正倾向于先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次。”其实，教育不仅应该先于经济的发展而发展，而且应该适度超前于整个社会的发展而发展。四要具有创造性。凡是先进的东西都必须具有自己独特的创造，教育也不例外。五要具有相对性。也就是说，先进只是相对的而不是绝对的，世界上没有也不可能有绝对的先进。教育的先进性也是如此。六要具有主体性。即教育必须充分重视人的价值，挖掘人的潜能，发展人的个性，发挥人的力量，养成具有自主性、独立性与创造性的完人。只有如此先进的教育，才能真正体现“三个代表”。
（三）未来导向性
所谓未来导向性，是指教育的发展应重视适应与满足未来社会的需要，即教育应为未来的社会培养人才。在某种程度上，可以这样说，当今的教育是教师以过去所学的知识技能，教导现在的学生，去适应未来的生活。显然，这已无法适应与满足社会转型期的需要。西方著名的教育人类学家米德(Margaret Mead)曾指出，人类文化的发展，可以划分为三个阶段：一是“过去导向文化”，主张文化的发展，是以过去文化为依据，通常年长或有经验者即可为人师表，负起文化传承的使命。二是“同时导向文化”，主张文化的发展，应该以同年龄、同阶段的学习为主，以适应与满足当时社会的需要为主。三是“未来导向文化”，认为文化的发展，应重视适应与满足未来社会的需求。邓小平同志提出的“面向未来”与这一观念完全一致，“接受新知，重视未来”是这一观念的核心。这就要求体现“三个代表”的教育必须坚持未来导向性，一切教育活动的开展，不只为眼前，更应为儿童未来的发展着想，为国家与社会未来的进步着想。
（四）人民性
所谓人民性，是指判断是否先进的标准是能否符合人民利益，能否发挥人民的主观能动性，能否满足人民日益增长的教育需求，能否更有效地为人民服务。具体而言，其一，人民利益高于一切。在判断任何教育的先进性时，必须思索是否代表了最广大人民的根本利益。凡是违背最广大人民的根本利益的事情，必须禁止。一切为了人民，是我们办好教育的根本目的。其二，发挥人民的主观能动性。从观上看，人民具有主体性，因此，教育在过程中，必须通过正确的、路线、方针政策，以及先进的制度、有效的机制，提高人民参与教育的积极主动性，将人民的力量和智慧凝聚起来。一切依靠人民，是我们办好教育的关键。其三，必须满足人民日益增长的教育需求。当今，的教育必须加快创新步伐，尽快改变教育相对滞后的现象，尽最大可能适应与满足人民的教育需求，同时最大限度地发挥教育在发展和进步中的作用，让人民放心与满意。人民满意不满意、答应不答应是我们一切工作的出发点与立足点。进而言之，中国最广大人民的根本利益，最重要的恐怕就是要保持民族的独立与国家的富强，就是求发展、求进步。为此，中国的教育必须让世界上人口最多的国家中的人民具有先进的文化素质，变人口劣势为人力资源。这就是中国最广大人民的根本利益。只有这样的教育，才能体现“三个代表”。
（五）系统性
所谓系统性，是指教育是由许多相互关联的要素构成的统一体。这就要求教育及其各个要素都必须体现“三个代表”。从宏观上看，教育方针、教育发展方式、教育的体制与教育的结构等，都必须既能体现先进生产力的发展要求，又能体现中国先进文化的前进方向，还能体现最广大人民的根本利益。从微观上看，教育目的必须体现“三个代表”，必须始终使自尊尊人、社会责任感、信仰、精神、创造性与健康等六个要素在每个个体都达到完美的状态；教育必须体现“三个代表”，即随着的发展、科学与人文的进步，教育内容必须随时调整，走向统整性课程；教育过程必须体现“三个代表”，由单向走向双向和多向化；教育必须体现“三个代表”，由以教学为主向以指导为主转变；教育手段必须体现“三个代表”，由传统化向化转变。