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论社会主义核心价值体系的内核(1)

2015-09-23 01:11 [摘 要]社会主义核心价值体系的内核是实现以人为本的全面发展，就是既把人作为价值关系的中心又把人作为价值评价的主体和客体，将每个人全面发展作为社会主义社会的价值立足点和价值目标，并不断满足人作为价值主体日益增长的需求价值和发展价值。社会主义核心价值体系以马克思主义为指导思想决定了“以人为本、实现人的全面发展”的本原地位。当今处在价值观念深刻变革的时代，要在“人本”理念主导下，通过多种途径进行理性实践从而形成共同的社会价值取向和价值评价标准。
　　[关键词]以人为本 全面发展 社会主义核心价值体系 价值
　　
　　社会主义核心价值体系的提出从根本上是为了人、发展人、完善人，体现出社会主义社会把人置于价值关系的中心以及真正的人文关怀。“以人为本，实现人的全面发展”是社会主义核心价值体系的内核，它形成了共同的社会价值观和社会评价，在社会主义建设新的历史时期起着凝聚功能、导向功能、制约功能、评价功能；在新世纪发展的关键期，在多元价值并存难以取舍的复杂情况下，起着强大的价值统摄作用，为价值关系的整合与重构奠定了坚实的基础，并指明了方向。
　　
　　一、社会主义核心价值体系内核的基本涵义
　　
　　（一）“人本”理念是社会主义核心价值体系的本质和主线。“人本”即“以人为本”，这里所说的“人”并非抽
　　象的人， 而是活生生的具体的现实的人，包括所有的人；“本”指根本、中心，即指人的行为和活动的出发点与落脚点。社会主义核心价值体系把人视为一切价值的中心、一切行为的出发点与归宿，它是针对以物为本、以官为本、以资为本的错误价值取向而提出来的。目前，在社会主义发展的新时期，以人为本就是要尊重人民主体地位，把人民的利益放在首位，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，要把人民根本利益的实现作为衡量一切工作是非成败的标准。以人为本可概括成为人民服务的思想，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是我们党的最高价值原则，是社会主义最基本的精神和价值理念，同时也是社会主义道德的核心与社会主义的核心价值观念。只有以人为本才能重视人的尊严、体现人的价值、充分发扬人文精神，才能不断满足人们多方面的需求和促进人的全面发展。 （科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理）
　　（二）人的全面发展是实现“以人为本”理念的本质要求和终极目标。从发展角度看，人是社会发展的主体，发展的本质就是人的发展，如果离开具体的人抽象的谈发展，发展就失去了其所有的意义和内容。只有当人的个性、能力素质、需求得到多方面的满足和提高，人的主观能动性得到合理引导和激发，社会的进步、国家的发展才能得以实现。人作为价值主体，其价值关系都具有多维性或全面性，“价值的多维性，实质是人的本质的全面性，人的发展的全面性。所谓全面，意味着多维是不可取消的，取消或压抑意味着不全面；全面也意味着多维之间是相互连结、相互补充的，是统一的。统一的基础和表现，当然是主体，是人，是人的全面发展。”[1]人的全面发展的内容主要包括人的个性的全面发展、人的本质的全面发展、人的社会关系的全面发展和人的能力素质的全面发展。从本质上说，人的全面发展就是人的能动性、自主性、创造性等主体特征的全面开拓，无论对个人还是社会来说全面发展都是一种终极的价值原则。全面发展的过程是自我价值和尊严的实现与确立，是人道主义的最高体现，也是当代中国社会主义价值体系的最高价值目标。人的全面发展也指人多方面的协调发展，是人的物质生活与精神文化生活的协调发展，是人自身各种素质能力的协调发展 ，是人与社会的协调发展 ，是人与自然的协调发展。
　　
　　二、“内核”在社会主义核心价值体系中的本原地位
　　
　　社会主义核心价值体系以马克思主义为指导，马克思主义指导思想在其中居于最高层面，起到统领作用。马克思主义本身的建立就是从历史唯物主义的认识论基础上坚持和发展了以人为本的思想，并认为“人本”理念在本质上就是促进人的全面发展，这是马克思做出的对未来理想社会的最高价值承诺。马克思的核心价值观就是摆脱人的异化畸形发展而实现人的自由、全面发展。马克思主义唯物史观认为，人的全面发展，是指人成为全面关系的占有者，成为全面需要和全面创造力的主体。人的自由而又全面发展使人的本质力量得以确认，把人发展为全面普遍的人，从而把人从变态片面之中解放出来，真正的实现以人为本的价值理念。马克思以“人”为出发点对人的全面发展给予多方面阐释：