“三个代表”思想是唯物史观的集中体现(3)
2016-06-28 01:04
导读：第三，“三个代表”体现了群众、阶级、政党的密切联系，深刻地揭示了党的工人阶级先进性和代表性的统一。唯物史观告诉我们，生产力是社会发展的根
第三，“三个代表”体现了群众、阶级、政党的密切联系，深刻地揭示了党的工人阶级先进性和代表性的统一。唯物史观告诉我们，生产力是社会发展的根本动力，文化是社会发展的重要标志，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定力量。在阶级社会，群众是划分为阶级的，群众创造历史的活动是在作为先进生产方式的代表者、社会发展总趋势的体现者的先进阶级领导下进行的。在现代社会，先进阶级对群众的创造活动的领导又是通过先进阶级领导核心的政党来实现的。共产党是无产阶级的先锋队组织，其历史作用和前途命运，取决于它的先进性和代表性，即它能否推动社会的全面进步，能否同本阶级和广大群众保持密切的联系，能否反映和代表他们的利益，能否代表工人运动的未来和方向。江泽民同志提出的“三个代表”，深刻揭示了党的工人阶级的先进性和代表性的统一，揭示了党领导的推动社会经济、社会文化进步的历史作用、历史任务、历史使命以及全心全意为人民服务的根本宗旨，这是对党的性质的全面阐发，进一步深化了党的性质和党的宗旨的思想内涵，极大地丰富了马克思主义的理论宝库。
第四，“三个代表”体现了基本矛盾运动与党的建设基本规律的统一。生产力决定生产关系、基础决定上层建筑，生产关系一定要适合生产力的性质、上层建筑一定要适合经济基础的要求，这是唯物史观揭示的社会基本规律，也是无产阶级政党制定正确路线方针政策的依据。无产阶级政党要完成自己的使命，实现党的纲领，必须带领人民群众变革、调整生产关系，变革、调整上层建筑，切实做到始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的前进方向，始终代表人民群众的根本利益。否则，党的存在就失去了任何意义，党的纲领也就成为一纸空文。江泽民同志”三个代表”的重要思想实际上深刻揭示了党的建设的一条基本规律，“三个代表”是立党之本、执政之基、力量之源。实践也证明，党的建设符合“三个代表”的要求，党就能够顺应社会发展规律，为人民所拥护，不符合“三个代表”的要求，就要被历史潮流无情地抛弃掉，失去人民的支持。苏联共产党曾是全世界最大和执政最早的共产党，但未能摆脱丧失政权的命运，教训发人深省，根本的一条就是背离了“三个代表”的要求。可以说，“三个代表”的重要思想把党的建设的基本规律提到了社会发展规律的高度。
（科教范文网http://fw.NSEAC.com编辑发布） 第五，“三个代表”包含丰富的理论内涵，从不同角度体现了三者之间是一个密切相联、辩证统一的整体。“三个代表”体现了党的建设中继承发扬优良传统与不断创新的统一，改造客观世界与改造主观世界的统一，完成根本任务与实现根本宗旨的统一，发展经济与繁荣文化的统一，推进社会进步与实现群众根本利益的统一。“三个代表”是历史唯物论和唯物辩证法的精妙结合。
三、坚持唯物史观，实践“三个代表”
“三个代表”通过对社会变化发展趋势的深刻透视和前瞻性思考，形成了建立在唯物史观基础上的新时期党的建设的奋斗目标、衡量标准和基本途径。这就要求我们在党的建设实践中，必须牢固树立唯物史观，坚持唯物史观。
新时期党的建设必须紧密结合解放和发展生产力的实际，加强和改进党的领导，使党始终成为先进生产力发展要求的代表。根据社会基本矛盾及其运动规律，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，仍然是社会主义社会的基本矛盾，在社会主义初级阶段，仍然需要解放生产力，发展生产力是社会主义的根本任务。解放和发展生产力，党的建设就要根据当代中国先进社会生产力的发展要求，正确处理生产力与生产失系、经济基础与上层建设的矛盾，制定与完善适合生产力发展要求的的路线、方针、政策，带领全国人民坚定不移地实行改革开放的基本国策，实施科教兴国战略，加快进步与创新，为先进生产力发展清除障碍、开辟道路、提供动力。同时，广大党员特别是领导干部要努力掌握市场经济规律，提高驾驭市场经济和领导
经济工作的能力，做加快发展的模范。使党的建设与经济建设和生产力发展的目标任务相一致，这样才能真正发挥和实现党在以经济建设为中心的化建设中的领导作用，不断提高党的领导水平和执政水平。
