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设计 文脉/Design and Context(3)

2013-10-15 02:02 ，使我们至今不愿遗弃也就不是的本身，而是它所寄托着的情感。同样，甲克虫汽车生产于二、三十年代的德国，它的口号是“为人民设计”，目的是使当时的人们都可以拥有自己的汽车。今天，Bettles又回来了，文脉使得人类情感得以回归了。


　　以上从符号形式到结构再到意义的分析，是对文脉结构的肢解，如同庖丁解牛，只有知道了关节所在，才可作到游刃有余。对于设计师来说，理解文脉的规律性，是为了表现文脉的巧妙性与多样性。“臣之所好者道也，进乎技矣。”

　　

 如前所述，文脉是符号表征着的“意义”上的承启与衔接。可是非常不幸的，许多的设计作品是“忘却了意义的形式”。随着技术手段的不断发展，产品似乎越来越与人类与割裂，他们变的陌生、异己、疏离。偶尔见到些融入文脉的设计，也如同基因科学或电脑科技般的操作手段，表现为复制、节选、移植、拼贴。在结束本文的论述之前，还有以下三点必须再强调：

　　1 文脉是意义的承接，形式只能作为手段。而当我们过多的关注于手段时，手段也就成为了目的。“人们往往停留在通向最终价值的桥上却忘却了最终价值。”这是手段对目的的殖民。
　　2 对于文脉的理解，前文所述大都集中于文化性质的承接，而忽略了“空间”的上下文关系。空间上的文脉不仅包含事物所处的自然，也包括此时的文化背景。广义来讲，文脉应当理解为“与事物相关的外部条件的总和。”而不是个继承传统的问题。
　　3 文脉是上下文的界面，而它更应关注的是下文，即创造新的文化。当文化存在的“语境”已改变时，我们便需要设计师去创造新的文化了。


参考书目：

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特伦斯.霍克斯　[英] 结构主义和符号学　上海译文出版社
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鲁道夫.阿恩海姆 [美]　视觉思维　四川人民出版社
史仲文　中西文明的历史对话 内蒙古人民出版社
王受之 世界现代史中国建筑出版社
徐千里 创造与评价的人文尺度　 中国建筑工业出版社
李河　 文化是一个故事　广东出版社
丁宁　接受之维 百花文艺出版社