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散文创作与研究概观化毕业论文(5)

2013-06-05 01:16
导读:有规模地对新时期以来作为代与类出现的作家群体的综合研究有建树。新时期以来,散文的世代性与类别性日益彰显,构成了散文创作中的集团特色,针对

    有规模地对新时期以来作为“代”与“类”出现的作家群体的综合研究有建树。新时期以来,散文的世代性与类别性日益彰显,构成了散文创作中的集团特色,针对日渐成熟的各类群体进行研究极为必要。楼肇明、止庵的《瀚海冰川话沧桑》〔134〕将新时期20年近乎奇异的文化现象:“老生代”散文作为整体施以研究,认为“老生代散文温故而知新的意义是大于创新的意义的。”文章总结了老生代作家的突出特点和对于当代文学史的意义,指出:“坚持文化品味和人文精神,反庸俗,反小市民气,反商业习气,反卑劣人格是老生代作家的共同特征。”作者对老生代的肯定最终回归到作者一贯的主张,即强调散文的文化本位。楼肇明、止庵《关于新生代散文的对谈》〔135〕对新生代在文坛的崛起进行了追本溯源,从理论上认识了新生代的成绩、问题、风格特点。在将新生代视为“正在觉醒的团体 ”(文体的觉醒、观念的觉醒)时,正视他们身上文化虚无、理想主义、鄙俗化等倾向。在作者的视野中,由于新生代对文体的重视,使他们得以告别“文以载道” 的散文模式,而努力为散文文体重新定位。“小女人散文”系近年广为争议的论题,甚至殃及“女性散文”。王干《话说“小女人散文”》〔136〕为“小女人” 散文做了清晰的界说,讨论了“小女人散文”存在的可能及其局限性,将它定性为“小康型”散文。文章将沪粤优越的经济环境、中国家庭文化的待发展、文学发展的多样性视为“小女人散文”存在的依据。这是第一篇综合讨论并同情“小女人散文”的文章,在对“小女人散文”的一片声讨声中发出了不谐调音。冯军胜《新时期女性散文的“权力话语”》〔137〕、何京敏《新时期女性散文的主体意识》〔138〕殊途同归地论述了女性散文在当代追问社会历史文化、张扬和重建女性主体精神、建构女性审美标准的努力。再次确立了女性散文的价值。

作家作品评论基本停留在感受式批评上,力作较少;1996年,余秋雨研究再掀高潮。散文评论历来停滞于感受式、零星化的批评阶段,改变这种状况有赖于批评者素质的提高与散文理论建设的推进。这两年,优秀的评论可作如下概括:刘锡庆《品评叶梦》〔139〕较为全面地把握了新时期以来叶梦的散文创作历程,将艺术散文的理想应用于批评,肯定了叶梦开掘自我“性灵”、抒写“生命体验”的创作道路。批评容纳了叶梦迄今为止全部的创作实践。孙绍振《超越审美超越抒情:楼肇明散文对当代散文的意义》〔140〕,中肯地为楼肇明别树一帜的散文艺术人格定位,显示了笃定自信的评论风范。文章指称楼肇明散文“力图在诗情与智性,形而下的写实和形而上的超越,传统价值观念和现代西方价值观念之间,在叙述、描写、抒情的连续和纷繁的以隐喻为特色智性思绪板块组合之间寻求某种综合平衡。”黄书泉《意义的诱惑与形而上的陷阱——我看王英琦散文近作》〔141〕、范川凤《阳光缝隙中的生命抗争——评张立勤散文集《阳光是我的岁月》〔142〕、余亚梅《对自然的歌唱与冥想——论张炜散文》〔143〕、王尧《生命由梦想展开:论史铁生散文》〔144〕都从生命体验的深度看待散文,正如范川凤所说:“散文是一种表达生命体验的文体。”王干《冰消:透明的流动和凝化:评迟子建的散文集〈伤怀之美〉〔145〕提出了“寒冷美学”,归结迟子建散文的审美内核为由冰的精神升华而来的“追求冰洁的美学品格和人格力量”。张鹄《一个云霞霓变的无穷天空:〈洞箫说剑〉的语言“陌生化”现象透视》〔146〕以语言“陌生化”为突破口,对李元洛散文集《洞箫说剑》的语言艺术进行审美观照。郑振伟《黄国彬旅游散文的崇高感:评〈华山夏水〉和〈三峡蜀道峨嵋〉》〔147〕,运用朗吉驽斯以来的“崇高”美学理论为理论依据。散文评论的实践表明,评论者自身文学与美学理论素养有待提高。 (科教作文网 zw.nseac.com整理)
    在余秋雨宣布“封笔”以后,有关他的研究反倒火爆起来。从核心理论期刊到各级各类学报,刊登的余秋雨研究层出不穷,从不同的角度开展的研究走向深入。例如:王强《文化的悲哀:余秋雨的学问及文章》〔148〕、汤溢泽《〈文化苦旅〉:文化散文衰败的标本》〔149〕、东方生《严肃与荒诞的巨大成功:余秋雨文化散文质疑》〔150〕、胡晓明《读〈文化苦旅〉偶记》》〔151〕、仟从巨《余秋雨散文得失评说》、〔152〕唐韧《论余秋雨散文的文体创建》〔153〕、马元龙《重返大家气象:秋雨散文的超越》、〔154〕董伟建《余秋雨散文的艺术创新》〔155〕、武淑莲《余秋雨散文的文化悲悯》。〔156〕对余秋雨散文的评论集中于文化与文学两方面。批评者指责他:“组装了历史与文学”,〔157〕无艺术创见,而他的中国文化阐释更是纰漏百出。称道者则肯定他“为历史造象”、〔158〕艺术上推陈出新、重建民族人格的执著等等。余秋雨散文是当代散文创作实践争议最大的分歧点,有关的研究还会继续,将散文定位于文化,是耶?非耶?还有待于在散文本质的进一步呈现中给以评说。

    〔1〕《中国作家》1996年第6期。
    〔2〕《美文》1996年第3期。
    〔3〕《人民文学》1996年第2期。
    〔4〕《当代》1996年第2期。
    〔5〕《美文》1996年第10期。
    〔6〕《作家》1997年第3期。
    〔7〕《北方文学》1996年第4期。
    〔8〕《作品》1996年第9期。
    〔9〕《美文》1996年第9期。
    〔10〕《美文》1997年第1期。
    〔11〕1997年10月7、8日台湾《中国时报》。

(转载自科教范文网http://fw.nseac.com)

    〔12〕《山西文学》1996年第6期。
    〔13〕《散文天地》1996年第6期。
    〔14〕《美文》1997年第3期。
    〔15〕《天津散文》1996年第3期。
    〔16〕《中华散文》1996年第3期。
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