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秦可卿历来是《红楼梦》中最让人看不懂的人物,也是最让红学家和洪学爱好者们头疼的人物。关于她的身份,作者写作她的意图以及如何评价秦可卿,始终是一个很复杂的话题。前些日子看了已故红学家王昆仑老先生的著作《红楼梦人物论》,对其中的种种观点颇不敢苟同。尤其是对于秦可卿这个人物的认识,我和王昆老歧义颇多。也可能是王昆老此书早于1948年写完,受当时历史条件的限制,还有一些不够深入的地方。更加之此书再版于1954年,受当时《红楼梦》批判运动影响较深,对人物的评价过于绝对和上纲上线。不才特撰此文,望引起网友争鸣。
我今天要讲的内容,不涉及秦可卿身份的商榷。对于秦可卿可能是王室子孙的说法,我不反对也不支持。本文主要讨论一下作者究竟把秦可卿写成什么样的一个人。
其实,秦可卿并不是一个真实存在的人,她只是一个符号。然而却是一个非常重要的符号。这个符号的意义,小则代表“千红一哭,万艳同悲”:大则代表整个四大家族乃至整个封建官僚家族。作者把她列为金陵十二钗正册的最后一名,是想用她来概括所有红楼女儿的命运。把它作为第一个结束故事的人物,却是用她来预言红楼女儿共同的悲剧命运。可卿乳名兼美,脂批指出是兼钗黛之美,对此,王昆老大有感慨地说,“黛玉与宝钗是两种不同的形象,不同的性格,代表着当时社会两种不同的力量,本是作者杰出的人物创造,怎么会轻易使一个‘低级人物’兼而有之?”殊不知,秦可卿不是低级人物,也不是什么“人物”,而是对所有红楼女儿的概括。所谓兼美,其实是表达这样一个“兼美”的人也难逃悲剧的命运,也表明钗、黛,以及所有红楼女儿,都将走上一条悲剧的命运。而可卿的“身份”,更是来自太虚仙境的一位仙姑,如同薄命司的判词一样,她就像一个判官,要亲自引领薄命的女子一一归位。
作者写可卿托梦,则又暗示了贾府最后的悲惨结局。可卿葬礼的烈火烹油,更是为了与将来贾府的没落做对比。作者原来构想的“淫丧天香楼”,也是想揭示贾府的没落乃是***造成的。所以说“擅风情,秉月貌,便是败家的根本”,并不是单指的秦可卿,而是将整个贾府和封建统治阶级纳入了批判的范畴。后来作者之所以删去了这一段,我想除了脂砚斋所说的因为可卿托梦有功,“姑赦之”外,还可能是因为不想误导读者,使读者认为红楼女儿都是这样“淫丧”的吧。或许,还有作者对封建官僚家庭破败的同情和自己感怀身世的共鸣在里面。
由此,我们不难对一些细节作出解释。秦可卿那个奇怪的卧室:
入房向壁上看时,有唐伯虎画的>,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:
嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香.
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.
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