正史中的史志著录体例探析——以《隋书》两《(2)
2015-10-17 01:04
导读：４、关于内部排列与结构 《汉志》把著录图书分为“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵书”、“术数”、“方技”六略，《隋志》以后各史志把图书分
４、关于内部排列与结构
《汉志》把著录图书分为“六艺”、“诸子”、“诗赋”、“兵书”、“术数”、“方技”六略，《隋志》以后各史志把图书分为“经”、“史”、“子”、“集”四部。每部（略）又分小类，各史志小类在著录图书时，图书在各史志小类中的排列与结构有所不同。
《汉志》和《隋志》著录，都是一部书就是一个著录单位，书名相同或撰注者相同的书，各自独立作完全著录，互不干联，不加减省，如：
《汉志》“六艺略”“小学”类：
扬雄《苍颉训篡》一篇
杜林《苍颉训篡》一篇
杜林《苍颉故》一篇
《隋志》：
《春秋左氏解诂》三十卷（贾逵撰）
《春秋左氏经传朱墨列》一卷（贾逵撰）
《春秋谷梁传》十六卷（程阐撰）
《春秋谷梁传》十四卷（孔衍撰）
《春秋谷梁传》十二卷（徐邈撰）
到《旧唐志》著录，撰注者相同，其书仍各自独立著录，各自在注文注明撰注者，并不将此人所有的著作都排在一起，省去撰注者名；有书名相同，则排列在一起，省去书名，如：
《春秋谷梁传》十三卷（孔衍训注）
又十二卷（范宁集注）
又十三卷（徐乾注）
但有时也稍有例外（这种情况很少），如：
《春秋外传国语》二十卷（左丘明撰）
《春秋外传国语章句》二十二卷（王肃注）
《春秋外传国语》二十一卷（虞翻注）
这种在内部排列结构上，把书名相同者排列在一起，已不同于《汉志》、《隋志》以一部书就是一个著录单位的作法，这些书名相同而排列在一起的图书，已不再彼此独立无关，而是互相关联的一组书目，实际上已有编定书名索引的意向了[9]。
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《新唐志》著录，撰注者相同，则将此人所有的书排列在一起，省去重复的撰注者名，已有人名索引的意向，如：
杜预《左氏经传集解》三十卷
又《释例》十五卷
《音》三卷
[10] 又：贾逵《春秋左氏长经章句》二十卷
又《解诂》三十卷
《春秋三家训诂》十二卷
此种体例，最为不当，首先是书名部分承前而省，易使人认为此简省名即其书之本名，若不细心查阅则难知其书本来确切的名字，如《音》三卷，若不是《隋志》、《旧唐志》著录有杜预《春秋左氏传音》，则不知《音》为何物。其次，同一撰注者有多种著作，只于紧接着的第二本书前加“又”字，其它书名前一概不加，如上面所列《音》三卷，又极易让人误解此书为失去姓名之别一撰注者所著。这种缺点在《宋志》中得到了纠正，首先是《宋志》不再部分省或全省书名，全部著录书之全名；其次是，中华书局的校点本在撰注者相同，将其著作排列在一起省去撰注者名时，不管紧接着的第二部书前有“又”字还是没有，均低一字排列，第二本书前若有“又”字，第三本书则比第二本书又低一字排列，这样使人一目了然，再不会使人产生误解，如：
刘敞《春秋传》十五卷
又《春秋权衡》十七卷
《春秋说例》十一卷
《春秋意林》二卷
《明志》著录，撰注者相同，其著作亦集中著录，在中华书局的点校排印本中不再提行单列，而是系于此人之下，一贯到底，如：
陆粲《左传附注》五卷、《春秋左氏觿》二卷、《胡传辨疑》二卷
可见，各史志小类在著录排列图书时，总的说来体例基本一致，但在具体著录与排列的细节上又各有不同，如上所述，这些差异主要表现在书名、撰注者、注文、内部排列与结构等方面。在体例上，一方面，各史志之间既有继承沿用的关系，有对前面史志体例上的优点加以继承的，也有对缺点加以继承的；另一方面，又各自有所发展，并不完全拘缚于前面的史志体例。总的说来，每部史志各有长短，然而在体例上，无疑，《新唐志》可算是最为乱而不当者。
（科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑） 以上所述，是笔者翻检各史志“春秋类”著录书目时所作的比较，所以几乎所有的论据都只取自这一小类中，因此上面的某些结论有时也许并不完全适合于史志中所有的图书（如一些“集部”图书），在一些论据与论点上因为受到范围限制而带来的缺憾，恳切希望能得到大家的补正。
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