意识形态的诱惑(1)(5)
2016-02-25 01:07
导读：里查逊的第二部重要小说《克拉丽莎》中，体现他“美德有报”这一道理的主人公克 拉丽莎也是一位女性。里氏视此书为一部宗教小说。在给布拉德纱太
里查逊的第二部重要小说《克拉丽莎》中，体现他“美德有报”这一道理的主人公克 拉丽莎也是一位女性。里氏视此书为一部宗教小说。在给布拉德纱太太的信中他称，书 中他试图通过那些值得尊敬之人的行为探求道德与宗教最为崇高最为重要的教条；而对 于那些不值得尊敬的、藐视这些教条的，他相应予以惩罚。(注：SamuelRichardson,SelectedLetters,ed.JohnL.Carroll(Oxford:ClarendonPress,1965),p.92.)初观之 ，作者留给克拉丽莎的似乎不像什么奖赏：她为坚守贞节墨守“清”规付出了生命。然 而对作者和克拉丽莎本人(从其书信中可窥一斑)而言，主人公之所得丝毫不亚于里查逊 给予帕美拉的嘉奖。尽管故事并未以皆大欢喜结局，天伦之乐也有克拉丽莎一份，只是 她所嫁者不是拉弗雷斯，而是天堂里的夫君耶稣基督。克拉丽莎是个圣洁的清教徒，人 间的凡夫俗子难与般配。死前她泪书其父，自称为“快乐之女”，并说已舍弃红尘美景 ，正纵情于天府之乐。(注：参见SamuelRichardson,ClarissaortheHistoryofYoungLady,ed.AugusRoss(Harmondsworth:Viking,1985),1371-1372页(488L)，1426 页(L510.4)，37页，1487-1488页(第537信)。着重部分按原文。)为制造一种平淡、安 详甚至是快乐的氛围，里查逊大量着墨用略带欣赏的眼光叙述克拉丽莎离世前后的情形 ，其描写之细腻、篇幅之冗长堪与《帕美拉》后半部分相比。复述克拉丽莎留给世人的 那些信件更淡化了死亡的悲剧色彩，甚至还给故事的结局制造了一种令人向往的感觉。另外，死亡也使克拉丽莎有机会表现她的善良、仁慈、爱心与宽容(皆为清教徒的必要 品质)。她立下遗嘱，将祖父传下的房产留与给她带来无穷磨难的父亲：属于她的其他 大小财产也分发给家中男女仆佣(有些生前并不亲近，甚至未曾见过面)。即便是对将她 迫害至死的罪魁祸首拉弗雷斯，克拉丽莎此时心中怀有的也只是宽恕。她给拉氏如是写 道：
（科教范文网http://fw.ΝsΕΑc.com编辑） 所以我重申，我确实原谅你。希望上苍也会宽宥你!此时此刻我别无遗憾，唯恨给父母 带去悲伤(你我相识前，他们还是世上最宽容溺爱的父母)，给亲戚造成丑闻，使女人的 名誉蒙尘；自己的失足也败坏了德行。(注：参见SamuelRichardson,Clarissaorthe HistoryofYoungLady,ed.AugusRoss(Harmondsworth:Viking,1985),1371-1372页( 488L)，1426页(L510.4)，37页，1487-1488页(第537信)。着重部分按原文。)共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
西方工人阶级形成理论述评——立足中国转型时期的思考
詹姆逊的文化转向与批评实践
