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透过天书看宋江(1)

2016-10-03 01:03
导读:文化论文论文,透过天书看宋江(1)论文样本,在线游览或下载,科教论文网海量论文供你参考: 在封建时代,迷信是威服民众、快速提升人气、聚集力量的有效
在封建时代,迷信是威服民众、快速提升人气、聚集力量的有效途径。很多举事者利用迷信鼓动大众思想,树立个人威望,同时寻得举事的正义性合法性的依据。那种种神异就像一团团迷雾,纷纷扰扰,这纷纷扰扰在迷惑众人眼睛的同时,也折射出神异制造者的真相,《水浒传》也不例外。 一、为自己加冕--童谣
“ 耗国因家木,刀兵点水工;纵横三十六,播乱在山东”。这首童谣首次出现是第三十九回 ,蔡知府后堂, 黄文炳道:“不敢动问,京师近日有何新闻?”知府道:“家尊写来书上分付道:‘近日太史院司天监奏道:夜观天象,罡星照临吴楚,敢有作耗之人。随事体察驱除。’更兼街市小儿谣言四句道:‘耗国因家木……’因此,嘱付下官,紧守地方。”
此时宋江还在大牢里,要说是宋江为抬高自己在粱山的地位而编出来的,那简直是诬蔑。莫慌,我们且慢慢理会一下。蔡、黄的对话是私下交谈,别人无从得知的,且他们的职责是断绝谣言,绝不会宣扬。蔡知府审问宋江时确未提及,从戴宗梁山泊初会众好汉一节可以看出,就是刑警队队长戴宗都一无所知,囚犯宋江怎会得知?倒是蔡知府的家信含糊提及谣言,吴用的假回书中揣度成童谣了,这为宋江的发挥作了伏笔。宋江是直到要被砍头时,看了犯由牌才知道自己还“忘造妖言”了(见第四十回梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚)。
宋得救后,在华荣力挺下压过晁盖,破了无为军。杀黄时,宋江宣读的判决书里也没有提及童谣,只说“你如何只要害我三回五次,教唆蔡九知府杀我两个!”
回到梁山排坐次时宋江再次自作主张,让新旧头领,分列左右,得到众人附和。随后酒宴上宋江说起江州蔡九知府捏造谣言一事,与众头领:“叵耐黄文炳那厮,事又不干他自已,却在知府面前将那京师童谣解说道:“‘耗国因家木’耗散国家钱粮的人必是家头着个‘木’字,不是个‘宋’字?‘刀兵点水工,’兴动刀兵之人必是三点水着个‘工’字,不是个‘江’字?这个正应宋江身上。那后两句道:‘纵横三十六,播乱在山东,’合主宋江造反在山东。以此拿了小可。不期戴院长又传了假书……”可见宋江被救后很快就知道了假书的内容,于是寻得机会好好的发挥一番。所谓黄文炳解童谣完全是宋江自说自画。宋江此番经营立刻见效,李逵跳将起来道:“好!哥哥正应着天上的言语!(41回)随后宋江又从玄女娘娘处得到了更为神秘的天书,这又是怎么回事呢? (转载自http://www.NSEAC.com中国科教评价网)

二宋江的政治主张与处世哲学
天书、天言皆天机,与心机近也,常人不可揣测。《水浒传》中天书、天言(娘娘法旨)、词《满江红》相互照应,清晰的勾勒出宋江内心深不可测轻不示人的心机。
娘娘法旨道:“宋星主!传汝三卷天书,汝可替天行道为主,全忠仗义为臣,辅国安民,去邪归正。他日功成果满,作为上卿。”(第四十二回 )这实际是宋江的政治主张。宋江上山立足未稳,就打定了自己的算盘:打起替天行道的旗号,走全忠仗义辅国安民之路,去邪归正——招安,才能位列上卿,光耀祖宗。说到这里,我们不妨再读一读宋江为自己量身打造的童谣,“耗国因家木……”首字“耗”已给自己定调,唯消耗而已。绝不同于方腊天书:“十千加一点,冬尽始称尊……”所以当李逵鲁莽的叫:“……做大宋皇帝……做小宋皇帝……杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,却不好!——不强似这个鸟水泊里!”践越了宋江的政治红线时,戴宗连忙喝道:“铁牛!你这厮胡说!再如此多言插口,先割了你这颗头来为令,以警后人!”(41回)再到第四十四回 戴宗对石秀道:“这般时节当不得真!一者朝廷不明,二乃奸臣闭塞。小可一个薄识,因一口气,去投奔了梁山泊宋公明入伙,如今论秤分金钱,换套穿衣服,等朝廷招安了,早晚都做个官人。” 戴宗这句话颇耐人寻味。一投奔的是宋公明,把老大晾到了一边。二等朝廷招安了,早晚都做个官人。此时宋江还未对众人明言招安。第五十五回 宋江也只是含糊道:“某等众兄弟,也只待圣主宽恩,赦宥重罪,忘生报国,万死不辞。”直到第五十八回 宋江才对呼延灼明言招安。这说明宋江的先上山后招安的路线,戴宗很早就知晓,并认同这是很拿得出手的一面招牌,事实这一路线确实很得一部分人心,所以招安书一到“替天行道”马上变成了“顺天护国”。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
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