楚簡《魯邦大旱》“重命”解(1)(2)
2016-10-27 01:10
导读：”之異體。童、重形近音同，可以假借，如上博簡《性情論》第四簡“ ”，郭店簡《性自命出》第十簡寫作“ ”（此二字俱通“動”）。 ，據《說文》為
”之異體。童、重形近音同，可以假借，如上博簡《性情論》第四簡“
”，郭店簡《性自命出》第十簡寫作“
”（此二字俱通“動”）。
，據《說文》為“動”之古文。
，亦見
於郭店簡《老子》甲本第二十三簡：“
而愈出。”今本正作“動”。童、重、動同屬定母東部，馬承源先生根據帛書《老子》中動、重通假之例，認為“
命”當讀為“重命”，［6］［P208］此極是。“重命”猶言“明命”。重，尊也。（《呂氏春秋·節喪》：“孝子之重其親也。”高誘注：“重，尊也。”）明，亦尊也。（《禮記·大傳》：“庶子不祭，明其宗也。”鄭玄注：“明，猶尊也。”）“明命”一語見
於《禮記·祭義》：“子曰：‘……因物之精，制為之極，明命鬼神，以為黔首則，百眾以畏，萬民以服。’”鄭玄注：“明命，猶尊名也。尊極
於鬼神，不可複加也。……鬼神，民所畏服。”簡文“重命”正“尊名”之意，這可與《魯邦大旱》第二簡相參看：孔子曰：“庶民知說之事鬼也。”《周禮·春官·大祝》：“（大祝）掌六祈以同鬼神示：一曰類，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰說。……辨六號：一曰神號，二曰鬼號，三曰示號，四曰牲號，五曰齍號，六曰幣號。”鄭玄注：“號謂尊其名，更爲美稱焉。”馬承源先生指出，簡文“說”即“六祈”之一的“說”祭。［6］［P206］而“重命”蓋指在祭祀活動中向鬼神敬致美“號”以示尊崇之意。“重命其”之“其”，根據第四簡的內容以及《禮記》“明命鬼神”的辭例，當代指“山川”。《左傳·昭公元年》：“山川之神，則水旱厲疫之災，
於是乎禜之。” 杜預注：“有水旱之災，則禜祭山川之神。”《管子·牧民》：“順民之經，在明鬼神，祇山川。”“山川”與“鬼神”對舉，顏昌嶢注：“明，猶尊也。祇，敬也。” ［7］［P2］簡文“吾子若重命其歟”，“吾子”指孔子［8］（筆者按：楚簡《中弓》第二十六簡：“‘……愚，恐貽吾子羞。願因吾子而辭。’孔子曰：‘雍，汝……’” 則弟子可稱孔子為“吾子”甚明。）；“若”，表示測度語氣［9］［P273］。此句大意是：您似乎尊極
於它們（山川之神）吧。參考文獻：［1］顔世鉉.上博楚竹書散論（三）[DB/OL].簡帛研究網站http:///literature/people/10048.htm'>《昔者君老》簡4“受”字再議
