南戏《张协状元》文献价值简论(1)(3)
2016-10-27 01:10
导读：（一）为汉语词汇史的书写保留了大量通俗易懂的口语 明代王骥德《曲律·杂论上》云：“古曲自《琵琶》、《香囊》、《连环》而外，如《荆钗》、《白
（一）为汉语词汇史的书写保留了大量通俗易懂的口语
明代王骥德《曲律·杂论上》云：“古曲自《琵琶》、《香囊》、《连环》而外，如《荆钗》、《白兔》、《破窑》、《金印》、《跃鲤》、《牧羊》、《杀狗劝夫》等记，其鄙俚浅近，若出一手。”［9］后期南戏语言如此，作为早期南戏代表的《张协状元》语言的通俗浅近则更不用说。
《张协状元》中，成就戏曲语言通俗特色的重要手段主要有两个：
一是多用口语词，充分显示早期戏文“以口语为曲文”的语言运用特点。
“早期的戏文是供舞台演出时用的，因而，听得懂听不懂是早期戏文能否受到欢迎的最根本要素。这就要求剧本的写作者不得不考虑运用通俗的语言来争取观众。”［10］在《张协状元》中留存有大量口语词，这些口语词在近代汉语俗文学作品中经常使用，如娘儿、袄儿、转来、转去、活路、求人、别人、空口、浑家、老汉、老婆、两口、爹妈、少（欠）、小孩儿、乡下人、快当、识人等等。这些口语词的存在，正好印证了早期南戏在语言运用多采时代口语，保持与那一时期语言发展面貌高度一致的语言使用特色。
二是运用人民群众熟悉的常用俚语俗谚演绎剧情，凸显早期南戏浅近的语言风格。
谚语、成语不仅为人民群众所熟悉，而且语言精炼，内涵丰富，具有较强的表达力。因而，“在戏文中多用谚语、成语，不仅能增强戏曲的通俗性，而且也能增强戏曲的表达力。”［11］《张协状元》戏文中引用了许多为一般民众所熟悉的谚语，这些谚语在《张协状元》中的唱词和说白中均有分布，强烈表现出早期戏文语言通俗的特点。其中，出现在说白中的，比如：“是非终日有，不听自然无（第五出）”；“闭口深藏舌，安身处处牢（第十出）”；“求人须求大丈夫，济人须济急时无（第一九出）”；“时人莫讶登科早，月里嫦娥爱少年（第二七出）”；“慈不主兵，义不主财（第三五出）”；“长江后浪催前浪，一替新人换旧人（第四八出）”等等。
您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。 在用语应该比较典雅的唱词中，俗语也是比比皆是。比如：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲（第六出）”；“百草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨（第八出）”；“信道上山擒虎易，方知开口告人难（第一八出）”；“亏心折尽平生福，行短天教一世贫（第二八出）”；“世情看冷暖，人面逐高低（第三四出）”；“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕（第三四出）”；“龙逢浅水遭虾弄，凤入深林被雀欺（第三六出）”等等。
《张协状元》用语通俗的特点，对后世戏曲产生过重要影响。在传统的四大南戏中，我们也发现了许多《张协状元》用过的谚语。其中，见于戏文《荆钗记》［12］的，比如：“十载学成文武艺，今年货与帝王家（第一出）”；“十年窗下无人问，一举成名天下知（第二出）”；“万事不由人计较，算来都是命安排（第二出）”；“遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌（第二出）”；“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时（第三出）”等等。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):郭作飞
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