中国的“毛泽东热”研究(1)(2)
2017-02-23 01:03
导读：二、五十年代的预热时期 随着中国革命的胜利和新中国的建立，举国上下掀起了“跟着毛泽东走”的热潮。在开国大典上，游行群众高呼“毛泽东万岁”
二、五十年代的预热时期
随着中国革命的胜利和新中国的建立，举国上下掀起了“跟着毛泽东走”的热潮。在开国大典上，游行群众高呼“毛泽东万岁”，无疑表达了人民对毛泽东的感谢和崇敬之情。“毛主席走到哪里，哪里就是欢乐的海洋。”这在50年代的中国是极其普遍的现象。
这一阶段“毛泽东热”的主要表现形式，首先是全国范围内开展学习毛泽东著作活动。其次是颂扬毛泽东的文艺作品大量出现。建国后十七年的诗歌，相当一部分是歌颂领袖毛泽东的，如湖南民歌唱道：“天上的太阳红啊红彤彤呃，心中的太阳毛泽东啊。他领导我们得解放啦，人民翻身当家作主人。”在美术领域有关毛泽东领袖题材创作的作品就更多了。比较有影响的美术作品有：董希文的《开国大典》作为现代油画的经典作品，将毛泽东宣布中华人民共和国成立这一历史瞬间定格在画布上。这幅精心杰作，从它诞生那天起就备受人们的关注，受到人民群众的喜爱，还受到毛主席和周总理的称赞。毛主席看了这幅画以后说：“是大国，是中国。”“我们的画拿到国际间去，别人是比不过我们的，因为我们有独特的民族形式。”目林岗于1950年创作的《群英会上的赵桂兰》，原名《党的好女儿——赵桂兰》，所创造的表现领袖题材的构图方式以及表现形式，都深深地影响了以后的年画创作。叶浅予创作的《全国各民族大团结》，毛泽东居于画面的正中间，以毛泽东、周恩来与各族人民在一起，举杯祝酒的象征性情景，喻示了欣逢盛世的各族人民对领袖的爱戴和团结一致建设祖国的信念。此外，这一时期的美术作品还有：王式廓的《毛主席和我们一起劳动》、董希文的《鼓足干劲》，李琦的《毛主席在十三陵水库》，刘文西的《在毛主席身边》，罗工柳的《毛泽东同志在井冈山》等。
（科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理） 这一阶段“毛泽东热”的主要特点在于：首先是全国性，出现了全民学习毛泽东著作，过分宣传毛泽东的热潮。其次是神化毛泽东的现象在文艺作品中不断出现，且随着全国范围内对毛泽东的过分宣传而日益加剧。虽然在有关毛泽东领袖题材的文艺创作中，除了政治热情之外，艺术家们投入了真挚的感情，创作了一批成功表现毛泽东形象的作品，其中许多堪称经典，深受群众喜爱。第三是有限性，不象60年代以后那么盲目、那么狂热。这当然与这一时期党和毛泽东本人仍然努力保持谦虚谨慎的作风有关。
三、六、七十年代的狂热时期
六十年代以后，特别是在十年“文化大革命”时期，是中国“毛泽东热”的高潮和狂热时期。产生这种现象的主要原因在于：首先与毛泽东的个人因素有关。纵观毛泽东的一生，大致说来，1958年以前，毛泽东并未被巨大的胜利和万岁声所陶醉，对个人崇拜是厌恶的、反对的、保持警惕的。例如在建国前夕召开的中共七届二中全会上，毛泽东在会上特别提出两个“务必”的要求，指出：“禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字，保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”毛泽东为全党规定了六条：一不作寿；二不送礼；三少敬酒；四少拍掌；五不以人名作地名；六不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。建国后毛泽东又多次重申。可是到了1958年以后，毛泽东在个人崇拜问题上的态度发生了明显的倒退。这年3月召开的成都会议上，毛泽东将个人崇拜分为两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了……另一种是不正确的个人崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。毛泽东还抱怨说：中国艺术家画我和斯大林的像，总比斯大林矮一些。毛泽东的这番话，貌似有理，实则不然。凡个人崇拜必盲目服从，决无正确与不正确之分，崇拜真理与个人崇拜完全是两回事。对毛泽东的个人崇拜在党内逐渐滋生、发展并向社会上蔓延，直至“文革”期间达到登峰造极的地步，在社会上形成盲目、迷信的“毛泽东热”，可以说是与毛泽东的不谨慎和纵容等个人因素有着密切的关系。
