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中国的“毛泽东热”研究(1)(3)

2017-02-23 01:03
导读:这一阶段“毛泽东热”的第二个主要原因在于:党和国家政治制度的缺陷。梁漱溟在1978年2月15日全国政协五届一次会议上评说毛泽东:“毛主席的这种搞

  这一阶段“毛泽东热”的第二个主要原因在于:党和国家政治制度的缺陷。梁漱溟在1978年2月15日全国政协五届一次会议上评说毛泽东:“毛主席的这种搞法,自然是人治,而不是法治。宪法也限制不了他的所作所为。”长期以来,“种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化、法律化,或者虽然制定了法律,却没有应有的权威。”党的权力过分集中于毛泽东一个人身上,又缺乏相应的有效的监督、制约机制,毛泽东“他逐渐骄傲起来,逐渐脱离实际和脱离群众,主观主义和个人专断作风日益严重,日益凌驾于党中央之上,使党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制原则不断受到削弱以至破坏。”再加上一些阴谋家、野心家、两面派、伪君子利用毛泽东的失误,利用了广大人民对毛泽东的热爱和敬仰,乘虚而入,兜售其奸,奏响了个人崇拜的圣歌,制造了史无前例的造神运动。
  这一阶段“毛泽东热”的主要表现形式:首先是毛泽东被请上“神”坛。1966年5月18日,林彪在中共中央政治局扩大会议上大谈个人崇拜,鼓吹毛泽东是天才:“毛主席的话,句句是真理,一句超过我们一万句。”“谁反动他,全党共诛之,全国共讨之。”在林彪之流对毛泽东一声高过一声的赞颂和吹捧声中,对毛泽东的个人崇拜日甚一日,“毛泽东热”空前升温,到“文革”期间发展成为一场罕见的“造神”运动。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):吴继金
论郑和下西洋中宗教文化的规范性传播
论川端康成对日本传统审美意识的传承
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