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中国的“毛泽东热”研究(1)

2017-02-23 01:03 摘要：中国的“毛泽东热”，既反映了中国民众对领袖毛泽东的诚挚情感和衷心爱戴，又是中国社会政治文化的历史折射。可以说，它与新中国的历史是密不可分的，它对新中国的政治、经济、文化乃至整个社会生活所产生的影响都是无法估量的。 　　关键词：毛泽东热；神化；历史；研究
　　
　　中国的“毛泽东热”，大致经历了这样几个阶段：建国以前的酝酿时期，五十年代的预热阶段，六、七十年代的狂热时期，八十年代末、九十年代初回归热阶段。在它的整个发展演化过程中，每一阶段的具体原因、表现形式和特征是有差别的。
　　
　　一、建国以前的酝酿时期
　　
　　中国的“毛泽东热”，可以说是以延安时期的《东方红》歌曲的出现为开端的。《东方红》歌曲歌词写道：“东方红，太阳升，中国出了个大救星。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”从此以后，红太阳作为一种象征和借喻，专门用来比喻伟大的领袖毛泽东了。毛泽东于是与“革命的领路人”、“革命的救星”、“伟大的领袖”联系在一起了。这首歌曲在民众中广为传唱，在抗日民主根据地和解放战争时期的解放区掀起了第一次“毛泽东热”。这一阶段“毛泽东热”的主要表现形式，是自从遵义会议确定毛泽东在全党的历史地位以来，毛泽东的领袖形象就开始不断地出现在一些公众的场合之中。在迅速传唱的《东方红》歌曲声中，根据地、解放区各种会议、文件、报刊、书籍、广播以及各种文艺形式，都逐渐加强了对毛泽东的宣传力度，毛泽东的画像、照片等开始大量印刷发行，出版的毛泽东著作也不断增多。例如，在美术创作中，据《新中华报》1939年5月16日报道：在鲁迅艺术学院举办的周年纪念展览会上，就出现了毛泽东、孙中山等革命领袖的画像。被称为“中国的罗丹”的王朝闻，在延安时期就创作了毛泽东、斯大林和鲁迅的雕像。“鲁艺”学员凌子风，在中共“七大”召开前夕，就最早制造了毛泽东像章。1946年12月，晋冀鲁豫解放区在山西省长治举办的《“蒋军必败我军必胜”的时事馆》展览中，就有一巨幅毛泽东全身像，画面上写着“我军必胜”的大字，表现了无数英勇的边区子弟兵，团结在毛主席周围，参军、生产、捐献、慰劳，为独立、自由、民主、幸福的新中国而奋斗。在东北解放区1947年5月举办的爱国自卫战争战绩展览会上，也出现了毛主席、朱总司令等人的巨幅画像。不仅在中国共产党领导的主要报刊上大量发表了毛泽东领袖形象的美术作品，就是在一些刚刚被共产党领导的人民军队解放的城市里，毛泽东的巨幅肖像也出现在大街小巷等公共场所。 大学排名
　　这一阶段“毛泽东热”的主要原因在于，首先是毛泽东在共产党内领袖地位的确立。1935年长征途中的遵义会议，初步确定毛泽东在全党的历史地位。到了20世纪40年代初期，毛泽东在党内的领袖地位趋于稳定，并得到共产国际的认可。1943年3月，中共中央政治局推定毛泽东为主席，这无疑最终确立了毛泽东的领袖地位。1945年中共七大，确立了毛泽东思想在全党的指导地位。其次是毛泽东对中国革命的巨大贡献和在民众中的巨大影响。在人们的心目中，毛泽东“功比天高，恩比海深”，享有极大的威望，他的非凡的人格魅力也为人民群众所折服。人们把拯救他们出水火的共产党主要领导人毛泽东加以热爱、崇敬和拥戴，也就不足为怪了。第三是为了配合对敌斗争的政治需要。在革命战争年代，为了树立一面政治斗争的旗帜，宣传和扩大中国共产党的政治影响，更好地团结全国人民，鼓舞革命人民的斗志，争取中国革命的胜利，党中央有意识地加强了对毛泽东及其毛泽东思想的宣传，开始有步骤地树立毛泽东的权威，这无疑对根据地、解放区的“毛泽东热”起了推动作用。
　　这一阶段“毛泽东热”的主要特征在于，首先是民众的自发性。民众是发自内心的、真诚地表达了对领袖毛泽东的热爱和称颂的朴素感情，并不是由于外界的压力或诱导，更不是党和毛泽东的提倡。由陕北农民李有源唱出的《东方红》，到人民白发地给毛泽东送上“人民救星”的牌匾，都表达了人民对毛泽东的感谢和崇敬之情。其次是局部性。这一阶段“毛泽东热”仅局限于共产党领导的革命根据地和解放区的范围之内，在全国其他地区虽有影响，但直到建国前，还不具有全国性质。