论墨子的和谐思想及其现代价值(1)(2)
2017-08-08 01:49
导读：墨子的义利观对我们有两点重要的启示：首先，是义利孰轻孰重的问题。那种认为“君子不言利”“重义轻利”甚至“义而忘利”的道德信条是片面的，它
墨子的义利观对我们有两点重要的启示：首先，是义利孰轻孰重的问题。那种认为“君子不言利”“重义轻利”甚至“义而忘利”的道德信条是片面的，它不利于调动人民群众建设社会主义和谐社会的积极性。同样，面对利益诱惑，那些认为“利”就是一切，因而“重利轻义”乃至“见利忘义”更是不可取的。我们应当提倡墨子的义利统一观，保障个人正当利益，鼓励个人通过诚实劳动和合法经营追求自己的个人利益，但不能把个人利益狭隘化。其次，在经济活动中应当坚持利人的原则，从“利人”中“自利”，坚持“利人”就是要把国家和人民的利益放在首位，自觉把个人利益同国家、集体利益结合起来。在经济活动中不谋非义之财，不求非义之富，坚决反对侵吞国家、集体财产和侵犯他人利益的损人利己行为。
二、人与自然的和谐思想——“节用”的可持续消费观
墨子倡导可持续发展的科学消费观。针对当时的侈靡风俗，墨子发出了“俭节则昌，淫佚则亡”的呐喊，同时也提出了“节用”“节葬”“非乐”的建议，其目的在于引导人们合理地利用资源，通过协调人与自然的和谐关系，最终实现人与自然的和谐发展。
墨子说：“凡天下群百工，轮车、鞼匏、陶冶、梓匠，使各从事其所能。曰：凡足以奉给民用，则止。”(《墨子·节用中》)这里是说凡是天下的百工，各自从事所擅长的技能，只要能够供给民用就可以了。墨子在此强调了人在自然面前要有所节制，生产要有限度，开采资源要适度，不要造成自然资源的过度浪费。墨子说：“爱尚(上)世与后世，一若今之世”(《墨子·大取》)这里是说，爱后世就要为后世子孙设想，在发展生产，满足当代人消费需求的同时，必须要兼顾自然资源和生态环境的保护，而不能利于今世，但害于后世。同时墨子还在《墨子·七患》中分析了统治者如何做到“五谷常收而旱水不至”，他提出的对策为“以时生财，固本而用财，则财足。”他认为统治者不要为满足一时需要而过度地索取自然，而应建立长效机制，居安思危，做到取之有度，用之有道。墨子强调说：“古圣王制为饮食之法，曰：‘足以充虚续气，强股肱，耳目聪明，则止。’不极五昧之调，芬香之和，不致远国珍怪异物。”(《墨子·节用中》)人们没有必要在饮食上过分讲究色香味的调和，追求珍贵罕见的食物，只要能够强身健体就足够了。墨子在此提出了一种十分合理的经济行为和生活方式。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布） 构建社会主义和谐社会关键一环就是要加强节约型社会的建设，坚定不移地反对奢侈浪费，提倡科学消费，不断提高可持续发展的能力，“节用”思想恰恰体现了这种要求。但墨子的前瞻性还在于他对一般民众提出了同样的要求：养成一种崇尚简朴，反对奢靡的消费习惯。这种全民动员式的可持续消费观无疑为当前我国资源紧缺的现状开了一剂良药，对我们建设节约型社会有很大的启发。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):孙继军
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