青海化隆乙什扎藏族部落传统婚姻习俗调查(4)
2017-08-11 02:21
导读：藏传佛教传人藏族地区已有一千多年的历史，藏传佛教的精神理念可以说逐渐渗透到了藏族社会生活的各个方面。自藏传佛教格鲁派在宗喀巴大师的改革和
藏传佛教传人藏族地区已有一千多年的历史，藏传佛教的精神理念可以说逐渐渗透到了藏族社会生活的各个方面。自藏传佛教格鲁派在宗喀巴大师的改革和倡导下，严格戒律，强化了藏传佛教的文化功能。宗喀巴大师曾给扎巴尖参的一封信中说:“以佛法制民，成就今生与后世的大事”，最终固定了整个传统藏族社会藏传佛教精神主导，宗教礼仪修正社会行为规范的文化模式，所以藏族世俗社会的民间习俗无不浸透佛法，甚至信仰佛法在民间竟然演变成了一种习俗，换言之，风俗习惯在藏族社会中很难与宗教礼仪剥离开来，习俗的内核是宗教信仰，习俗的形式有许多是宗教礼仪世俗化、民间化之后的产物，例如，藏族人普遍有一个习俗，就是在喝茶、饮酒之前，先要用无名指蘸着向天空弹三下，这个习俗最初为藏传佛教的宗教礼仪，就因藏族社会的全民信教，使其世俗化、民间化，从而形成民间的风俗习惯。除了直接由宗教礼仪演化而来的习俗外，藏族的更多习俗其本质体现的还是宗教理念，即藏传佛教信仰。无论哪个方言区藏族的习俗，虽外在形式千变万化、千姿百态，但贯穿始终的信仰是藏传佛教。
乙什扎部落婚姻习俗亦同样，其精神理念离不开藏传佛教，由宗教统摄的婚姻习俗，对于乙什扎部落的人们来说，一如由宗教统摄的生产劳动、吃饭休息等，共同构成生活的全部。在乙什扎部落有一座格鲁派的寺院和一座宁玛派的“玛尼康”，部落一年中主要的宗教活动与民俗活动融为一体。部落的首领果列多杰和知识阶层的代表桑热尖措，都是修习佛法、“以佛法制民”的佛教信徒，所以乙什扎部落社会组织核心力量的藏传佛教信仰，主导部落成员思想言行，约定俗成部落制度，部族成员的一切行为皆由信仰贯穿始终，具有承担部族繁衍意义的婚姻家庭的过程自不例外。
