浅谈当代我国历史文化遗产价值体系的构成(3)
2014-04-15 01:07
导读：2．1普适价值：是人类的基本价值共识 无论人类个体或群体之间，都是差异和一致性并存。一方面，彼此间特性和追求千差万别，呈现出天然的多样性，但
2．1普适价值：是人类的基本价值共识
无论人类个体或群体之间，都是差异和一致性并存。一方面，彼此间特性和追求千差万别，呈现出天然的多样性，但又在基本特性和需求上有着一致性，在面临的基本生存问题上有着天然的共通性。文化作为人的生存方式的表现，同样是差异与共性并存。文化差异背后的共性建立在基本的人类共性上，这是人类不同群体以及文化间实现沟通的基础。这种共通性同样表现在一些基本的价值观、道德观方面，它们都是具普适性的人类价值，给人类提供了必不可少的共同目标和评价尺度。多种文化和价值观并存的前提是要尊重那些代表人类基本价值共识的公约。正是这种认同和尊重才使各种相异的文化独特性得以保持，并可能成为现代地球文化村的一部分。脱离普适性价值原则去追求独特性表现是无意义的，甚至是破坏性的。
自近代以来，西方文明率世界之先就人类诸多价值认识展开了深入探索。其他地区、民族的古老文明结合自身特点逐渐有与西方现代文明结合趋势，比如在对待西方文明的问题上，我国近代即开始了学习过程，魏源的《海国图志》中说，“岂天地气运自西北而东南，将中外一家”，提出了中西一体的思想。当代，我国加入WTO，认同《世界人权宣言》，加入《保护世界文化和自然遗产公约》等都代表了对人类普适价值观的认同。
2．2吸收普适性价值为建设本民族遗产价值体系提供基准
现代意义上的文化遗产保护思想和活动起源于欧洲，通过百年的保护实践经验积累和理论探索已经形成了一整套保护观念和方法，尤其是保护意识比较发达的欧洲国家。他们通过一系列的国际性宪章和保护文件将他们的保护思想和修复哲学向世界范围进行传播，率先影响到了美国和日本等发达国家，此后，逐渐在全球范围内不断吸收各国研究成果，获得了广泛的社会基础，形成了世界性的对于遗产价值的普遍共识。我国历史文化遗产价值体系的核心也是在学习和借鉴西方各国经验的基础上建立起来的，在上个世纪的二、三十年代，通过专家学者的交往，不断的引进了当时西方关于历史文化遗产价值体系的主要成就，从而摆脱了传统保护观念的局限，超越了传统价值观。但是在后来的40余年间，由于众所周知的原因，交流中断了，从20世纪40年代到80年代期间，国际社会对于历史文化遗产的社会价值，资源价值以及历史价值的思考并没有被我们了解接受。我国的文物保护观念一直主要停留在对历史遗迹本身的艺术价值和教育作用，甚至政治作用的理解上。当代，随着交流的恢复和加强，加快学习吸收西方成熟的遗产价值体系成果，有利于我们加深对于历史文化遗产价值的全面理解。但是仍然需要注意的就是，要分清哪些成分是具有普遍意义的，值得其他民族学习和汲取；哪些是属于西方特定历史条件下的产物，并不具有普遍意义；这才是我们在了解和审视西方遗产价值认识成果时应当抱有的正确态度。
3 从发展生产力角度看遗产在国家可持续发展中的战略价值
（科教论文网 lw.nseaC.Com编辑发布）
在当代全球化进程中，我们还要关注并发扬全球文化与地区与民族的多样性文化相结合所产生的时代价值观。张岱年先生针对这个问题提出了关于“文化选择论”的思想，即“肯定文化的可折取性和不同地区民族的文化，通过彼此之间的广泛交流，产生文化的杂交，进而获得新的文化类型，这也是文化多样性的表现形式。”结合我国国情，从促进国家建设角度思考我国历史遗产的社会价值十分重要。
国务院总理温家宝指出：“国家现代化建设与历史文化传统的继承和保护之间，不是相互割裂、更不是相互对立的，而是有机关联、相得益彰的。”只有积极保护和利用历史文化遗产才能有效促进城市现代化进程，历史文化遗产是促进城市经济发展的生产力因素，是城市发展和现代化的有机组成部分。
3．1发展文化产业，优化城市经济结构要挖掘遗产的文化产业价值
现代城市的经济构成，已从传统的以工业生产为主的模式逐步转变为多元构成的新经济形态。第三产业和新兴的文化产业在城市经济发展中，具有越来越重要的地位。在大城市的指标评价体系中，第三产业产值占GDP比重是反映经济发展水平和产业结构变化的重要指标，同时也反映城市经济结构的优化程度。其中旅游业作为第三产业中的龙头产业是遗产价值市场化的最直接途径。
在国外，遗产大国无一例外都是旅游大国。例如：法国依靠其丰富的文化遗产资源，每年吸引7000万旅游者，旅游收入达299亿美元，是世界第一旅游大国。目前为什么“世界遗产”的品牌含金景越来越高，对这一品牌的竞争从国际到国内也日趋激烈，
