价值的本质与市场价格——浅谈西方价值论

　　【论文关键词】劳动价值论；边际效用价值论；均衡价值论；价值；价格

　　【论文摘要】西方价值论是与马克思劳动价值论根本对立的价值体系。西方价值论歪曲价值的本质，以边际效用作为衡量价值的标准，混淆价值与价格的关系，从根本上掩盖资本主义社会固有的生产和消费之间的矛盾，为资本主义制度辩护，反映了资产阶级意识形态。但是也要看到，西方价值论对市场价格的研究，包含一些合理的成分。借鉴这些合理成分，对于深化对马克思劳动价值论的认识、发展社会主义市场经济具有积极意义。

林岗教授在《政治经济学论丛》的序言中写道:“发展马克思主义经济学，探索马克思主义经济学的现代形式，一方面要从西方经济学中吸取其反映现代化大生产和市场经济一般规律的科学成分，在学习和借鉴中丰富、充实和发展马克思主义经济学理论;另一方面要准确和科学地辨别其中对社会主义事业有害的意识形态因素，批判其中错误的和不科学的东西。对于西方经济学简单否定或全盘接受的态度都是不正确的。深人细致地研究，批判性的借鉴，是获得科学成就的唯一途径。’峋这段话指明了对西方经济学应持有的正确态度。笔者运用马克思主义思想武器，评析西方价值论，批判其反马克思主义的意识形态，借鉴其符合市场经济规律的合理成分。

　　一、西方价值论是反马克思主义的资产阶级意识形态

(一)价值的本质

马克思、恩格斯在批判地继承古典经济学劳动价值论的基础上，建立了全新的劳动价值论的科学体系。马克思从分析商品二因素人手，说明商品二重性的矛盾包含着资本主义一切矛盾的萌芽。马克思科学地区分了价值、交换价值和价格，创立了劳动二重性学说，阐明了价值形式、价值实体、价值转型、价值规律等内容，其核心观点是人的活劳动是价值的唯一源泉。马克思劳动价值论通过对价值源泉的分析，为创造剩余价值理论奠定了基础，以揭示劳动与资本的对立，揭示资本家对工人剥削的秘密，展现出这种对立的不合理性和非正义性。利润、利息、地租等等，不过是对劳动创造的超过劳动力价值之外的剩余价值的瓜分，从而为无产阶级革命提供了强大的思想武器。马克思劳动价值论认为，价值作为商品经济的一个核心范畴，其本质在于它是一种特殊的生产关系，即商品生产不同主体之间一种特殊的劳动关系。它的实现要求有一个平等的交换尺度。这个尺度只能是人类抽象劳动凝结的价值。价值是商品的社会属性，价值不可能在交换、分配、消费领域产生，只能在生产领域中产生。商品价值作为价格的基础，它不能等同于由市场交易直接决定的表现为一定货币量的商品价格。

边际效用价值论是既反对古典劳动价值论，也反对马克思劳动价值论以及当时庸俗经济学的成本价值论。它试图以边际效用价值论取代一切价值论，从根本上掩盖资本主义社会固有的生产和消费之间的矛盾，说明资本主义生产方式是合理的，为资本主义主义制度辩护，为资产阶级利益服务。边际效用价值论者认为，商品价值由该商品的边际效用决定。边际效用论者认为，商品的价值并非实体，也不是商品的内在客观属性。价值无非是表示人的欲望同物品满足这种欲望的能力之间的关系，即人对物品效用的“感觉与评价”。价值的形成还要以物品的稀缺性为前提。物品只有在对满足人的欲望来说是稀少的时候，才可能成为人们福利所不可缺少的条件，表现为价值，而衡量价值量的尺度就是“边际效用”。边际效用价值论以主观评价作为衡量价值的尺度，把稀缺性看作是价值的前提条件，是一种主观唯心主义价值论，它割裂了商品的价值与劳动过程之间的联系，歪曲了市场价格理论和商品流通的客观规律，否定劳动价值论。

马歇尔均衡价值论认为，一种商品的价值，在其他条件不变的情况下，是由该商品的供给状况和需求状况共同决定的。马歇尔主要通过均衡价格来衡量商品的价值。马歇尔用流通领域中受供求关系影响形成的价格，代替了生产中耗费的劳动决定价值的理论，把价值和劳动割裂开来，回避了价值的实体和价值的起源问题。